المعتبر — الجزء ١، الصفحة ١٦١

في وجوب الترتيب والموالاة

مسألة : ويحرك ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وجوبا ، ولو لم يمنعه حركة

استحبابا ، وهو مذهب فقهائنا ، لأن الغسل تعلق بموضع الفرض فوجب إيصاله إليه

فإذا لم يمكن إلا بالتحريك والإزالة وجب ، وأما استحباب التحريك مع وصول

الماء إلى محل الفرض فطلبا للاستظهار في الطهارة ، وروى علي بن جعفر ، عن أخيه

موسى بن جعفر عليهما السلام " عن المرأة عليها السوار والدملج ، قال : تحركه حتى يدخل

الماء تحته أو تنزعه ، وعن الخاتم الضيق ، قال : إن علم أن الماء لا يدخله فليحركه

إذا توضأ " . ( 1 )

مسألة : و " الجبائر " تنزع إن أمكن وإلا مسح عليها ولو في موضع الغسل ،

وهو مذهب الأصحاب ، ولو لم توضع على ظهر ، يدل على ذلك رواية الحلبي

عن أبي عبد الله عليه السلام " سأل عن الرجل تكون له القرحة فيعصبها بالخرقة ، أيمسح

عليها إذا توضأ ؟ فقال : إن كان يؤذيه الماء فليمسح على الخرقة ، وإن كان لا يؤذيه

فلينزع الخرقة ثم ليغسلها ، وسألته عن الجرح كيف يصنع به في غسله ؟ قال اغسل

ما حوله " ( 2 ) .

ومثله روى عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الجروح ، وروى كليب

الأسدي ، عن أبي عبد الله عليه السلام " سألته عن الرجل إذا كان كسيرا كيف يصنع بالصلاة ؟

قال : إن كان يتخوف على نفسه فليمسح على جبائره وليصل " ( 3 ) ولأن إيجاب نزع

الجبائر وإصابة الموضع بالماء حرج على تقدير الضرر فيكون منفيا .

1 ) الوسائل ج 1 أبواب الوضوء باب 41 ح 1 ص 329 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب الوضوء باب 39 ح 2 ص 326 . 3 ) الوسائل ج 1 أبواب الوضوء باب 39 ح 8 ص 327 .