المعتبر — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

في مكروهات الخلوة

وأخرج عني أذاه يا لها نعمة ثلاثا ) ( 1 ) .

مسألة : الجمع بين الأحجار والماء مستحب وإن تعدى الغايط والاقتصار على

الماء أفضل من الأحجار وإن لم يتعد ، أما الأول فلأنه جمع بين مطهرين بتقدير

ألا يتعدى ، وإكمال في الاستظهار بتقدير التعدي ، ويؤيده من الحديث ما روي مرسلا

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( جرت السنة في الاستنجاء بثلاثة أحجار أبكار ، ويتبع

بالماء ) ( 2 ) وأما الاقتصار على الماء مع عدم التعدي فلأنه أقوى المطهرين ، لأنه

يزيل العين والأثر بخلاف الحجر ، وقوله عليه السلام ( إذا استنجى أحدكم فليوتر بها

وترا إذا لم يكن الماء ) ( 3 ) ويفهم من فحوى الحديث اختصاص الماء بالأولوية ، روى

الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( إذا أراد أن يستنجي يبدأ بالمقعدة ثم

بالإحليل ) ( 4 ) .

في مكروهات الخلوة

مسألة : ويكره الجلوس للحدث في الشوارع والمشارع ومواضع اللعن

وتحت الأشجار المثمرة ، إلى آخر الباب . روى عاصم بن حميد ، عن ( أبي ) عبد الله عليه السلام

( قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام : أين يتوضأ الغرباء ؟ قال يتقي شطوط الأنهار ،

والطرق النافذة ، وتحت الأشجار المثمرة ، ومواضع اللعن ) ( 5 ) وروي أن أبا حنيفة ،

سأل أبا الحسن موسى عليه السلام ( أين يضع الغريب ببلدكم ؟ قال : اجتنب أفنية المساجد ،

وشطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، وفئ النزال ، ولا تستقبل القبلة ببول ولا غايط ،

وارفع ثوبك ، وضع حيث شئت ) ( 6 ) .

1 ) الوسائل ج 1 أبواب أحكام الخلوة باب 5 ح 3 ص 216 . 2 ) الوسائل ج 1 أبواب أحكام الخلوة باب 30 ح 4 ص 246 . 3 ) روى بمضمونها روايات متعددة في السنن للبيهقي ج 1 ص 103 و 104 . 4 ) الوسائل ج 1 أبواب أحكام الخلوة باب 14 ح 1 ص 227 . 5 ) الوسائل ج 1 أبواب أحكام الخلوة باب 15 ح 1 ص 228 . 6 ) الوسائل ج 1 أبواب أحكام الخلوة باب 15 ح 2 ص 228 .