منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

خطبته في التوحيد

الْمُجْرِمُونَ » ] ( 1 )

.

و « الخبايا » جمع خبية ، وهي الشيء المستور . وروى « وانتقم من هؤلاء » أي اقتص منهم .

ثم وصف أهل الجنة بأنها لا تعرض لهم الاخطار والخطر : الاشراف على الهلاك .

وان أهل النار يلبسون ثيابا سودا كأنها من « القطران » ، وهو الهناء . والنار إليه أسرع .

و « مقطعات النار » أي ثيابا منها ، والمقطعات من الثياب شبه الجلباب ونحوها . وقال أبو عمرو : ومقطعات الثياب والشعر : قصارها .

في « باب قد أطبق » أي أغلق . والكلب : الشدة . واللجب : الصياح . والجلب : الصيحة ، ورويا معا .

قوله « ولهب ساطع » أي عال . وقصيف : صوت شديد ، يقال : قصف الرعد وغيره قصفا ( 2 )

، أي صوت كأشد ما يكون . والكبول : القيود .

قوله « وقد حقر الدنيا » بالتخفيف أي استصغرها ، وبالتشديد أي صغرها .

« وأهون بها » أي لم يعتد بها ولم يكن عزيزة عليه ، وهونها : أي أذلها .

وزواها : أي قبضها .

والرياش : اللباس والزينة . وينابيع الحكم ( 3 )

أي الحكمة ، وروي الحكم ، وهي جمع حكمة ( 4 )

.

( 1 ) سورة يس : 59 . وما بين المعقوفين ليس في م .

( 2 ) في م : قصيفا .

( 3 ) الحكم بضم الحاء وسكون الكاف . والثاني معلوم .

( 4 ) في « م » ذكر هاهنا قوله عليه السلام « ثم ميزهم لما يريد » إلخ . أقول : وقد مر شرحه في المتن . ثم ذكر قوله عليه السلام « بحسن بلائك » يجوز أن يتعلق بقوله « سبحانك » ويجوز أن يتعلق بقوله « جعلت دارا » .