منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٤

خطبته في التوحيد

الأرض وأرجفها ، وقلع جبالها ونسفها ، ودك بعضها بعضا من هيبة جلالته ومخوف سطوته ، وأخرج من فيها فجددهم بعد أخلاقهم وجمعهم بعد تفريقهم .

ثم ميزهم لما يريده من ( 1 )

مساءلتهم عن ( 2 )

خفايا الاعمال وخبايا الافعال ، وجعلهم فريقين أنعم على هؤلاء وانتقم من هؤلاء ، فأما أهل الطاعة فأثابهم بجواره وخلدهم في داره حيث لا يظعن النزال ، ولا تتغير بهم الحال ، ولا تنوبهم الافزاع ، ولا تنالهم الأسقام ، ولا تعرض لهم الاخطار ، ولا تشخصهم الاسفار .

وأما أهل المعصية فأنزلهم شر دار ، وغل الأيدي إلى الأعناق ، وقرن النواصي بالاقدام ، وألبسهم سرابيل القطران ومقطعات النيران ، في عذاب قد اشتد حره ، وباب قد أطبق على أهله في نار لها كلب ولجب ، ولهب ساطع ، وقصيف هائل ، لا يظعن مقيمها ، ولا يفادى أسيرها ، ولا تفصم ( 3 )

كبولها ، ولا مدة للدار فتفنى ، ولا أجل للقوم فيقضى .

( الأصل ) :

( منها ) في ذكر النبي صلى اللَّه عليه وآله : قد حقر الدنيا وصغرها ، وأهون بها وهونها ، وعلم أن اللَّه سبحانه زواها عنه اختيارا وبسطها لغيره احتقارا ، فأعرض عن الدنيا بقلبه ، وأمات ذكرها عن ( 4 )

نفسه ، وأحب أن تغيب زينتها عن عينه ، لكيلا يتخذ منها رياشا أو يرجو فيها مقاما ، بلغ عن ربه معذرا ، ونصح لامته منذرا ، ودعا إلى الجنة مبشرا [ وخوف من

( 1 ) في الف ، ب ، نا ، ص : لا يريد من مساءلتهم .

( 2 ) ليس « خفايا » في م ، ب ، الف ، نا .

( 3 ) في الف ، ب ، م : لا تقصم .

( 4 ) في م ، ص ، وهامش نا : من نفسه .