منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

صفة الأرض ودحوها على الماء

يتعدى ولا يتعدى .

وهو تعالى عالم « عوم بنات الأرض في الرمال » أي دخول الهوام والحشرات التي تكون في الرمال فيها بمنزلة السباحة . و « العوم » يكون لبنات الماء حقيقة وهذا مجاز . وروي و « عموم » و « نبات الأرض » و [ هي ] كل شيء كثير واجتمع فهو عميم بالعين غير معجمة . و « غموم » بالغين المعجمة له وجه وليس عليه الرواية .

والشنخوب : رأس الجبل ، والجمع شناخيب .

وهو عالم « تغريد ذوات المنطق في دياجير الأوكار » والتغريد : الصوت بالغناء والمنطق ، يقع على حروف مؤلفة وغير مؤلفة ، ولم يقل ذوات الكلام لان المفيد منه وما له نظم مخصوص منه لا يقع من الطيور .

والدياجير : الظلم . والوكر : موضع الطير ( 1 )

على الشجر ، وبالنون على الجبل ونحوه .

وعالم « ما أوعته » أي جمعته وما حضنته البحار من السمك والدر وغيرهما ، وحضن الطائر بيضه : ضمه إلى نفسه ، وكذا حضنت المرأة ولدها .

وعالم « ما غشيته سدفة ليل » أي ظلمته .

وعالم ما « ذر عليه شارق نهار » أي ما طلعت عليه الشمس « وما اعتقبت » أي تعاقبت . يقال : اعتقب البايع السلعة أي حبسها عن المشتري حتى يأخذ الثمن .

و « سبحات الأنوار » وسبحات وجهه : جلاله ونوره ، ولم يرو في هذه الخطبة بالجيم لا في هذا الموضع ولا فيما تقدم .

وعالم « أثر كل خطوه » وروي أثر ، والأول أصح ، لان المراد به التأثير .

وعالم « مستقر كل نسمة » أي نفس .

( 1 ) في م : ما على الشجر من أعشاش الطيور .