منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

صفة الأرض ودحوها على الماء

وجعله خالجا : أي جاذبا « لأشطانها » أي لحبالها ، وهي جمع شطن وهو الحبل .

و « المرير » من الحبال ما لطف وطال واشتد فتله ، « والمرائر » « والقرن » حبل يقرن به البعيران ، والجمع أقران .

« ونجوى المتخافتين » أي أسرار الذين يتكلمون في خفية .

والرجم : أن يتكلم الرجل بالظن .

وقوله « ومسارق أيماض الجفون » عطف على قوله « من ضمائر » في قوله « عالم السر من ضمائر المضمرين » كذا ما بعدها من المجرورات من قوله « ومعصائف الذر » .

وومض وأومض بمعنى ، يقال : أومضت المرأة إذا سارقت النظر ، وهذا كقوله تعالى « يَعْلَمُ خائِنَةَ الأَعْيُنِ وما تُخْفِي الصُّدُورُ » ( 1 )

.

وعالم ما ضمنته « غيابات الغيوب » والغيابة : القعر ، وغيابة الجب : قعره والكن : السترة ، والجمع أكنان ، قال تعالى « وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا » ( 2 )

وأصغيت إلى فلان : ملت إليه بسمع . وأصغت : أمالت .

والمصائخ : المسامع [ وهي « من » خروق الأذان ] ( 3 )

و « مصايف الذر » من الصيف لا تهمز ( 4 )

.

و « مصائب » من ص وب ألا أنهم أجمعوا على همز مصائب تشبيها بالمزيد وقالوا مصاوت [ أيضا ] ( 5 )

في جمع مصيبة . وأصاخ له : أي استمع إليه .

( 1 ) سورة غافر : 19 .

( 2 ) سورة النحل : 81 .

( 3 ) الزيادة من ص ، د . وليس « من » في د .

( 4 ) في م : لا تهمز لأنه من الصيف .

( 5 ) الزيادة من م .