منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

صفة الأرض ودحوها على الماء

وروي « لسابق علمه » ، وقيل اللام أو الباء في سابق علمه كلاهما يتعلق بقوله « اختار آدم » ، أي اختار اللَّه آدم لهذا أو بهذا .

وأهبطه : أنزله .

وتوبة آدم هو رجوعه إلى اللَّه وانقطاعه إليه تعالى .

والتعاهد للشيء : تجديد العهد به ، يقال : تعاهدت فلانا بكذا أي تحفظته به .

وقوله « وبلغ القطع عذره ونذره » أي حجته وتخويفه ، ومقطع الأمر حيث ينقطع ولا يكون خلفه شيء منه .

وقوله « فعدل فيها » بالتخفيف ، من العدل نقيض الظلم ، وبالتشديد من التعديل وهو التقويم .

و « الميسور والمعسور » ضدان ، وهما مصدران . قال سيبويه هما صفتان ، وعنده لا يجيء المصدر على مفعول البتة ، ويتأول قولهم « دعوه إلى ميسوره ومعسوره » ويقول ( 1 )

: معناه دعه إلى أمر يؤسر فيه والى أمر يعسر فيه ، وهو كقول النبي صلى اللَّه عليه وآله « ان اعطاء هذا المال فتنة وان امساكه فتنة » ( 2 )

.

واختبار اللَّه العباد امتحانهم ، وهو تعالى عالم بأحوالهم فلا يحتاج أن يختبرهم ليعرفهم ، ويتحقق ( 3 )

هذا المجاز أي تكليف اللَّه العباد .

وعقابيل الفاقة : شدائد الفقر .

وطوارق الآفات : هي التي تأتى غفلة أو بالليل .

والأقراح : الغموم . وخلق الآجال : أي قدرها ، والأجل مدة الشيء .

( 1 ) في م : والى معسوره . ويقال .

( 2 ) سنن أحمد بن حنبل 5 - 58 .

( 3 ) في م : وتحقيق .