منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

حديث المعراج ورؤية النبي أصناف الملائكة

لا يغلب ، يقال عدا عليه واعتدى بمعنى .

وقوله « ولا تنتضل في هممهم خدائع الشهوات » أي لا تتنازع ولا يتناضل ولا يترامى ( 1 )

، من النضال وهو المراماة . وروي « قد تخذوا ذا العرش لهم ذخيرة » .

والاستهتار : الحرص ، يقال « فلان مستهتر بالشراب » أي مولع به ولا يبالي ما قيل فيه .

وقوله « لم تنقطع أسباب الشفقة منهم » أي الخوف « فينوا » أي يضعفوا « في جدهم ولم تأسرهم الأطماع فيؤثروا وشيك السعي على اجتهادهم » أي يطيعون اللَّه تطلبا لرضاه لا طلبا للأجر ، فيبالغوا في اكثار الطاعة ويسعوا سعيا وشيكا ليكثر أجرهم بكثرة طاعتهم . ويجوز أن يكون المراد أنهم لم يأسرهم الأطماع الفاسدة الدنياوية فيشتغلوا بتحصيلها ويؤثروا وشيك ( 2 )

السعي على الاجتهاد طلبا للفراغ لتحصيل تلك الأطماع . وروي في اجتهادهم .

والاستحواذ : الغلبة ، وروي « ولا تولاهم على التحاسد » أي لا تولاهم الشيطان أو التقاطع .

وأما قوله « ولا تشعبتهم مصارف الريب » فالأظهر أن تقديره ولا تشعبت بهم فنزع الخافض ، وتؤكده الرواية الأخرى « ولا شعبتهم » أي فرقتهم .

والمصرف : الموضع الذي يتردد فيه ويتصرف عليه .

والريب : التهم .

« ولا اقتسمتهم أخياف الهمم » أي ليست الملائكة على ما وصف اللَّه بني آدم في قوله « وإِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى » ( 3 )

و « أخياف الهمم » إضافة الصفة إلى الموصوف

( 1 ) في م : ولا تتواني .

( 2 ) في م : وشك .

( 3 ) سورة الليل : 4 .