منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

كلامه في الوعظ والتخويف

قليل » أي هذه البقية التي تشغلون فيها بالطاعة يقل حقا في جنب الأيام الكثيرة التي كانت ويكون لكم منها الغفلة في الدنيا مدة انكاركم ( 1 )

. وقيل إن قوله « في كثير الأيام » أي أيام الآخرة التي يصل المؤمن فيها إلى الثواب ، وذلك بعد الخروج من دار الدنيا . أي ان أيام العمل قليل في جنب أيام الثواب ، قال تعالى « إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ » ( 2 )

وقال : قليل ولم يؤنثه كقوله ] ( 3 )

« وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » ( 4 )

فالفعيل هذا ونحوه يكون مصدرا .

وهجم على الشيء : أتاه بغتة يهجم هجوما .

قوله « فلا تداهنوا فيهجم بكم الادهان على المعصية » فالمداهنة كالمصانعة ، والادهان مثله . وقال قوم : داهنت بمعنى واريت وأدهنت بمعنى غششت ( 5 )

، قال تعالى « وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ » ( 6 )

.

ويقال : غبن في البيع فهو مغبون ، وغبنته أنا بالفتح في البيع : أي خدعته وغبن رأيه بالكسر : أي ( 7 )

نقصه ، فهو غبين : أي ضعيف الرأي . وهاهنا روى كلاهما وتحقيق غبن رأيه أي في رأيه ، كما يقال في سفه نفسه : أي في نفسه .

فكل ما قيل هناك يجوز أن يقال هاهنا .

( 1 ) في م : مدة أعماركم .

( 2 ) سورة يس : 55 .

( 3 ) الزيادة من م .

( 4 ) سورة النساء : 69 .

( 5 ) ذكره في « لسان العرب » وفي « م » : أغشيت .

( 6 ) سورة القلم : 9 .

( 7 ) في م : إذا نقصه .