منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

صفة خلق الانسان من الخطبة الغراء

والعافية والمتاع هل من مناص أو خلاص ، أو معاذ أو ملاذ ، أو فرار أو محار ، أم لا ( 1 )

فأنى تؤفكون ، أم أين تصرفون ، أم بماذا تغترون . وانما حظ أحدكم من الأرض ذات الطول والعرض قيد قده متعفرا ( 2 )

على خده .

الآن عباد اللَّه والخناق مهمل ، والروح مرسل ، في فينة الارشاد ، وراحة الأجساد ، [ وباحة الاحتشاد ] ( 3 )

ومهل البقية ، وأنف المشية ، وانظار التوبة ، وانفساح الحوبة ، قبل الضنك والمضيق والروع والزهوق ، وقبل قدوم الغائب المنتظر وأخذة العزيز المقتدر . قال ( 4 )

الرضي رحمه اللَّه : وفي الخبر انه عليه السلام لما خطب بهذه الخطبة اقشعرت لها الجلود ، وبكت العيون ، ورجفت القلوب [ ومن الناس من يسمي هذه الخطبة الغراء ] .

( الشرح ) :

نبه عليه السلام هاهنا على وصف خلق الانسان من حال كونه نطفة ، واختلافه في ست أحوال إلى أن يشغل بالعصيان يافوا ( 5 )

هوى نفسه إلى وقت التحويل

( 1 ) ليس « أم لا » في يد .

( 2 ) في نا ، الف : منعفرا .

( 3 ) الزيادة من يد .

( 4 ) ليس في نا « قال » إلى آخره . وفي الف ليس « قال الرضي » . وفي ب ليس « قال الرضي » ، وفي الهامش : في الخبر انه عليه السلام . إلخ .

( 5 ) في فقه اللغة 81 : يقال للصبي إذا ولد : رضيع وطفل . ثم فطيم . ثم دارج . ثم حفر . ثم يافع . ثم شدخ . ثم مطبخ . ثم كوكب . ثم قال بعد ذلك : فإذا كاد يبلغ الحلم أو بلغه فهو يافع ومراهق .