منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

كلامه عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا

كلامه عليه السلام في ذم اختلاف العلماء في الفتيا

ومن كلام له عليه السلام

( في ذم اختلاف العلماء في الفتيا )

ترد على أحدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ، ثم تجتمع القضاة بذلك عند إمامهم الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا ، وإلههم واحد ونبيهم واحد وكتابهم واحد ، أفأمرهم اللَّه سبحانه باختلاف فأطاعوه ، أم نهاهم عنه فعصوه ، أم انزل اللَّه سبحانه دينا ناقصا فاستعان بهم على اتمامه ، أم كانوا شركاء ( 1 )

له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى ، أم أنزل اللَّه سبحانه دينا تاما فقصر الرسول صلى اللَّه عليه وآله عن تبليغه وأدائه ، واللَّه سبحانه يقول « ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ » ( 2 )

و ( 3 )

فيه تبيان كل شيء ، وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا وأنه لا اختلاف فيه ، فقال سبحانه « وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الله لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً » ( 4 )

، وان القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق ، لا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلا به .

( بيانه )

وصف ( 5 )

عليه السلام أولا من يتعرض للقضاء من الأمة ولم يكن أهلا له فقال :

( 1 ) في ب : شركاء اللَّه .

( 2 ) سورة الأنعام : 38 .

( 3 ) ليس « و » في نا ، الف .

( 4 ) سورة : النساء 82 .

( 5 ) في م : يصف عليه السلام .