منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٩٩

أمثلة من الاحكام الاسلامية الواردة في القرآن الكريم

وقيل : مثال ذلك قوله « إِنَّ الله عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ ويَعْلَمُ ما فِي الأَرْحامِ وما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ » ( 1 )

، وليس لأحد من المكلفين أن يطلب علم ذلك .

ومن الجائز أن يعلم اللَّه من حال بعض المكلفين أن يكون لطفه ( 2 )

في علم شيء من هذه الخمسة ، فيجب أن يطلعه اللَّه عليه ، بأن يوحي إلى ( 3 )

رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بذلك فيخبر الرسول ذلك المكلف به ، أو وصي النبي إلى من بعده من حجج اللَّه باعلامه ذلك الانسان إذا لم يكن هو في زمان الرسول .

وقيل : انه مثل قوله « وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ » ( 4 )

، فإنه لا يجب علينا معرفة الأنبياء كلهم .

ويجوز أن يقال : ان قوله « بين مأخوذ ميثاق علمه وموسع على العباد في جهله » كلها حكم واحد كحكم كل واحدة من الجمل التي بعدها من القرائن ، فيكون معناه : [ ان في حكم اللَّه من أحكام القرآن ] ( 5 )

غوامض الفقه التي لا يجب معرفتها على العامة وان وجب على النبي والأئمة أن يعلموه ، وذلك على ما تقتضيه المصالح . فعلى هذا إذا علم اللَّه تعالى ذلك أوحاها إلى نبيه وبين أن تلك الأحكام كلها تجب عليه وعلى من يقوم مقامه من بعده أن يعلموه على التحقيق ( 6 )

وان

( 1 ) سورة لقمان : 34 .

( 2 ) في ص : لفظه . والظاهر ما أثبتناه صحيح .

( 3 ) في د : إلى رسوله صلى اللَّه عليه وآله وسلم .

( 4 ) سورة غافر : 78 .

( 5 ) ما بين المعقوفين في م هكذا : ان في احكام القرآن غوامض . . .

( 6 ) في م : على التضييق .