منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٦٢

التدبير الإلهي الذي فيه المصالح والألطاف

وأبعد منشأها : أي ارتفاعها ، وقيل المنشأ [ أي ] الحدوث .

وقوله « فأمرها بتصفيق الماء » أي أمر الملائكة الموكلين بالريح لتضرب الماء الكثير الموج بعضه ببعض ، من قولهم « صفق بيديه » أي ضرب إحداهما بالأخرى ، ومنه « الصفقة » في البيع والبيعة ، وهو ضرب اليد على اليد .

ومخضت الريح ذلك الماء : أي حركته تحريكا شديدا متتابعا ، كمخض اللبن ، وهو تحريكه في سقاء وهو القربة أو في ممخض ليزبد .

وعصفت به : أي ( 1 )

اشتدت الريح بالماء مثل عصفها بالفضاء ، وهو المكان المتسع وهبوب الريح فيه أشد . ترد أوله على ( 2 )

آخره هذا حال من الأول . والرد الصرف ، أي لما اعتقم مهب الريح مع ترتيبها الماء كان ذلك الماء مردودا ساكنة إلى متردده . « وسجا » ( 3 )

أي سكن .

وماد : سال ، حتى عب عبابه أي اجتمع موجه وكثر ، وعب النبت طال ، وعباب الماء معظمه وللبحر زبد إذا هاجت أمواجه فيرى على وجه الماء بياض .

والركام : ذلك الماء المنضم الذي رمى بالزبد فرفع مجتمع ذلك الركام ذلك الزبد في هواء واسع منفتق .

والجو المنفهق : هو الهواء الممتلئ بالزبد حين رفع إليه ، أو الهواء العالي .

( 1 ) قال ابن أبي الحديد في الشرح 1 - 88 : فيه معنى لطيف ، يقول : ان الريح إذا عصفت بالفضاء الذي لا أجسام فيه كان عصفها شديدا لعدم المانع ، وهذه الريح عصفت بذلك الماء العظيم عصفا شديدا كأنها تعصف في فضاء لا ممانع لها فيه من الأجسام .

( 2 ) في يد : إلى آخره .

( 3 ) الساجي : الساكن ، والمائر المتحرك الذي يجيء ويذهب ، وفي المصباح : مار البحر : اضطرب ، ومار الدم : سال .