المغني — الجزء ١، الصفحة ٥٥٩

ما ورد في السجود على الانف

قال " إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب " وقال هو حديث حسن صحيح

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه رواه أبو داود ، وفي لفظ عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " اعتدلوا

في السجود ولا يسجد أحدكم وهو باسط ذراعيه كالكلب " وهذا هو الافتراش المنهي عنه في الحديث

وهو أن يضع ذراعيه على الأرض كما تفعل السباع وقد كرهه أهل العلم وفي حديث أبي حميد " وإذا

سجد سجد غير مفترش ولا قابضهما "

* ( مسألة ) * قال ( ويجافي عضديه عن جنبيه ، وبطنه عن فخذيه ، وفخذيه عن ساقيه ،

ويكون على أطراف أصابعه )

وجملته أن من السنة أن يجافي عضديه عن جنبيه ، وبطنه عن فخذيه إذا سجد لأن النبي صلى الله عليه وسلم

كان يفعل ذلك في سجوده ، قال أبو عبد الله في رسالته جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا سجد لو

مرت بهيمة لنفدت وذلك لشدة مبالغته في رفع مرفقيه وعضديه ، ورواه أيضا أبو داود في حديث

أبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه ، ولأبي داود ثم سجد فأمكن أنفه

وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ، ووضع يديه حذو منكبيه ، وقال أبو إسحاق الشعبي : وصف لنا

البراء السجود فوضع يديه بالأرض ورفع عجيزته وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وقال كان النبي

صلى الله عليه وسلم إذا سجد جخ - والجخ الخاوي رواهما أبو داود والنسائي . ويستحب أن يكون على أطراف

أصابع رجليه ويثنيهما إلى القبلة ، قال احمد ويفتح أصابع رجليه ليكون أصابعهما إلى القبلة ويسجد

على صدور قدميه لقول النبي صلى الله عليه وسلم " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم " ذكر منها أطراف القدمين ، وفي لفظ

أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف رجليه القبلة من رواية البخاري