المغني — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

تأخير الصلوات في الغيم

تأخير الصلوات في الغيم

قال : كان قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام ، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى تسعة أقدام .

رواه أبو داود والنسائي ، فأما الجمعة فيسن تعجيلها في كل وقت بعد الزوال من غير إبراد لأن سلمة

ابن الأكوع قال : كنا تجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس . متفق عليه ، ولم يبلغنا أنه أخرها

بل كان يعجلها حتى قال سهل بن سعد : ما كنا نقيل ولا نتغذى الا بعد الجمعة . أخرجه البخاري ،

ولان السنة التبكير بالسعي إليها ويجتمع الناس لها فلو أخرها لتأذى الناس بتأخير الجمعة .

( فصل ) ذكر القاضي أنه يستحب تأخير الظهر والمغرب في الغيم وتعجيل العصر والعشاء فيه

قال : ونص عليه أحمد رحمه الله في رواية الجماعة منهم المروذي فقال : يؤخر الظهر في يوم الغيم

ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء وعلل القاضي ذلك بأنه وقت يخاف منه العوارض

والموانع من المطر والريح والبرد فتلحق المشقة في الخروج لكل صلاة . وفي تأخير الصلاة الأولى من

صلاتي الجمع وتعجيل الثانية دفع لهذه المشقة لكونه يخرج إليهما خروجا واحدا فيحصل به الرفق

كما يحصل بجمع الصلاتين في وقت إحداهما ، وبهذا قال أبو حنيفة والأوزاعي . وروي عن عمر رضي

الله عنه مثل ذلك في الظهر والعصر ، وعن ابن مسعود يعجل الظهر والعصر ويؤخر المغرب . وقال

الحسن يؤخر الظهر . وظاهر كلام الخرقي أنه يستحب تعجيل الظهر في غير الحر ، والمغرب في كل حال