المحكم في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٥٩٣

الكلام في المفهوم لو رجعت الغاية للحكم

كونه شرطا ملازم لدلالة القضية الشرطية على المفهوم ، والنزاع في دلالتها

عليه راجع للنزاع في ظهور الأدوات في شرطيته للجزاء أو مجرد تحققه حينه

وإن أمكن أن يتحقق بدونه .

وحينئذ لا يبعد عدم دلالة الأدوات المذكورة بنفسها إلا على مجرد

الاستمرار ، دون الانتهاء ، كما يشهد به النظر في استعمالاتها فيما لو كانت

قيودا لفعل المكلف ، لا للحكم .

ففي قولنا : سرت من الكوفة إلى البصرة ، أو حتى دخلت البصرة ،

لا يستفاد انتهاء السير بالبصرة ، بحيث لا سير بعد الدخول إليها وكذا

لو قيل : سر من الكوفة إلى البصرة ، لا يستفاد إلا تقييد السير الواجب بأن

يستمر للبصرة وإن لم ينته إليها .

وكذا الحال في الغاية الزمانية في مثل : سرت إلى ساعة ، أو سر

إلى ساعة .

ودعوى : أن دخول البصرة ومضي الساعة وإن لم يكن بهما انتهاء

السير بواقعه إلا أن بهما انتهاء السير المخبر عنه والواجب .

مدفوعة : بأن السير بواقعه إذا لم يطابق السير المخبر عنه والواجب

لم يصدق به الخبر ولم يمتثل به الواجب .

إلا أن يراد بذلك أن دخول البصرة ومضي الساعة يكفي في تحقق

المخبر عنه وامتثال الواجب ، بحيث ينتهيان بلا حاجة لاستمراره بعدهما .

لكنه - وإن تم - غير ناشئ من دلالة الأداتين على الانتهاء ، بل يكفي

فيه دلالتهما على مجرد الاستمرار ، لان السير المستمر لمكان أو زمان يحصل

بالوصول إليهما وإن استمر السائر بعدهما .