المحكم في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٥٨٦

تفصيل السيد الخوئي

تفصيل السيد الخوئي

هذه عمدة الوجوه المذكورة في كلماتهم .

وربما استدل بعضهم بفهم أهل اللسان المفهوم في بعض الموارد وهو

كما ترى ! لا ينهض بالاستدلال ، لعدم حجية فهمهم ، واحتمال استناده

لقرائن خاصة خارجة عن مفاد التوصيف .

ومن هنا يتعين البناء على عدم دلالة الوصف على المفهوم ، بحيث يكون

من الظهورات النوعية .

وإن كان قد يحمل الكلام عليه لقرائن خاصة مقالية أو حالية غير

منضبطة .

هذا ، وعن بعض مشايخنا أن الوصف وإن لم يدل على المفهوم بمعنى

انتفاء سنخ الحكم بانتفاء الوصف إلا أنه يدل على عدم ثبوت الحكم لذات

الموصوف على الاطلاق ، بل لابد في تتميم موضوعيتها من انضمام أمر آخر

إليها سواء كان هو الوصف أم غيره .

فمثلا قولنا : أكرم الرجل العالم ، وإن لم يدل على انحصار وجوب

الاكرام ، بل لابد في موضوعيته للوجوب المذكور من انضمام أمر زائد عليه

من العلم أو غيره مما يقوم مقامه ، فالقضية المذكورة تنافي عموم وجوب إكرام

الرجل ، وإن لم تناف عموم وجوب بعض أصنافه الأخرى ، كالفقير والمتدين

وغيرهما .

وقد وجه ذلك : بأن ظاهر القيد أن يكون احترازيا ، وخروجه في بعض

الموارد عن ذلك محتاج للقرينة المخرجة عن الظهور المذكور ، وثبوت الحكم

لمطلق الذات الوارد عليها العقد من دون أن يكون القيد دخيلا فيه ينافي