المحكم في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

الكلام في حقيقة القضاء

بعد وقته وعند المتشرعة على الصوم بعد شهر رمضان لمن تركه فيه لمرض

أو سفر مع ظهور دليله في أنه من سنخه .

قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على

الذين من قبلكم لعلكم تتقون * أياما معدودات فمن كان منكم مريضا

أو على سفر فعدة من أيام أخر . . . شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن . .

فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من

أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة . . ) ( 1 )

فإنه ظاهر في وحدة الأمر تبعا لوحدة الغرض والملاك ، وإن اختلف الزمان

الواجب فيه الصوم باختلاف الأحوال ، كما يناسبه صدره المتضمن فرض

الصيام أياما معدودات ، وذيله المتضمن تعليل القضاء بقوله : ( ولتكملوا

العدة ) ، حيث لا يناسب اختصاص الفرض بصوم رمضان وأن صوم المسافر

والمريض بعده جبر لما حصل لهما من نقص بسبب الافطار فيه ، نظير الضمان

في المثال المتقدم .

ويؤيد ما ذكرنا تفسير اللغويين للقضاء بالأداء والوفاء للدين أو للعهد

أو نحوهما . وهو الظاهر من قوله تعالى : ( فلما قضى موسى الاجل ) ( 2 )

وقوله : ( فمنهم من قضى نحبه ) ( 3 ) وقوله : ( إلا حاجة في نفس يعقوب

( 1 ) سورة البقرة : 183 - 185 . ( 2 ) سورة القصص : 29 . ( 3 ) سورة الأحزاب : 23 .