معجم المؤلفين — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

أحمد حليمي ( 000 - 1067 ه‍ )

( 000 - 1657 م )

أحمد بن عبد الحليم الرومي ، الحنفي ،

الشهير بحليمي زاده . مؤرخ . درس بمدرسة

داود باشا . له تاريخ كبير ، وسلسلة العلماء

( ط ) البغدادي : هدية العارفين 1 : 160

أحمد بن تيمية ( 661 - 728 ه‍ )

( 1263 - 1328 م )

أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن

عبد الله بن الخضر بن محمد بن الخضر بن

علي بن عبد الله بن تيمية ، الحراني ، ثم

الدمشقي ، الحنبلي ، شيخ الاسلام ( تقي الدين

أبو العباس ) محدث ، حافظ ، مفسر ، فقيه ،

مجتهد ، مشارك في أنواع من العلوم . ولد في

10 ربيع الأول ( 1 ) بحران ، وقدم مع والده

وأهله إلى دمشق وهو صغير . حدث بدمشق

ومصر ، والثغر ، وقد امتحن ، وأوذي

مرات ، وحبس بقلعة القاهرة ، والإسكندرية

وبقلعة دمشق مرتين ، وتوفي بها في 20 ذي

القعدة . من مصنفاته الكثيرة : مجموعة فتاويه

في خمس مجلدات ، السياسية الشرعية في اصلاح

الراعي والرعية ، بيان الجواب الصحيح لمن

بدل دين المسيح ، منهاج السنة النبوية في

نقض كلام الشيعة والقدرية ، وقواعد التفسير

( خ ) ابن رجب : ذيل طبقات الحنابلة 337 / 1

- 341 / 2 ، مجموعة 10 / 1 - 22 / 1 ، حديث 48 ؟

ظاهرية ، المنهج الأحمد 424 - 437 ، فهرس

المؤلفين بالظاهرية ، العدوي : الزيارات 21 ،

ابن قيم الجوزية : أسماء مؤلفات ابن تيمية ، ابن

عبد الهادي : تذكرة الحفاظ 3 / 2 ، 4 / 1 ، الفتاوى

السهمية في ابن تيمية ، الصفدي : الوافي 6 : 20

- 28 .

( ط ) الذهبي : تذكرة الحفاظ 4 : 278 ،

279 ، ابن كثير : البداية 14 : 132 - 141

ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة 9 : 271 ،

272 ، ابن شاكر الكتبي : فوات الوفيات 1 : 35

- 45 ، النعيمي ، الدارس 1 : 75 - 77

ابن تغري بردي : المنهل الصافي . : 336 - 340

اليافعي : مرآة الجنان 4 : 277 ، 278 ،

ابن الوردي : تاريخ 2 : 284 - 289 ، الشوكاني

البدر الطالع 1 : 63 - 72 ، عبد العزيز المراغي :

ابن تيمية ، ابن ناصر الدين : الرد الوافر ، ابن

حجر : الدرر الكامنة 1 : 144 - 160 ،

الصعيدي : المجد دون في الاسلام 262 - 266 ،

العظم : عقود الجوهر 166 - 180 ، مرعي

الكرمي : الكواكب الدرية في مناقب الإمام ابن

تيمية ، إبراهيم الغياني ، ناحية من حياة شيخ الاسلام ابن

تيمية كرد علي : كنوز الأجداد 360 - 369 ،

داود النقشبندي : صلح الاخوان من أهل الايمان ،


( 1 ) وقيل : في 12 ربيع الأول ، وقيل : في ذي الحجة .