منتهى المطلب ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٧

المقصد الأول : فيما يتطهر به من المياه البحث الأول : في الماء المطلق طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهريته لغيره

المقصد الأول : فيما يتطهر به من المياه البحث الأول : في الماء المطلق طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهريته لغيره

والغسل ، إنّما يجب لما ذكرنا ، وللصّوم إذا بقي لطلوع الفجر مقدار الغسل ، ولصوم المستحاضة مع انغماس القطنة ، ولدخول المساجد ، وقراءة العزائم إن وجبا بما ذكرناه ، وللنّذر وشبهه .

والتّيمّم ، إنّما يجب للصّلاة الواجبة مع الشّروط الآتية ، وللخروج عن المسجدين إذا أجنب فيهما ، وللنّذر وشبهه .

والمندوب لما عدا ذلك ، وقد يأتي مفصّلا في أبوابه .

المقصد الأول : فيما يتطهّر به من المياه ، وفيه مباحث :

البحث الأوّل : في الماء المطلق :

الماء على ضربين : مطلق ومضاف ، والمراد من المطلق ، هو الَّذي يصحّ عليه السلام بانفراده مع امتناع سلبه عنه أو الباقي على أوصاف الخلقة ، ويقع عليه السلام الماء من غير إضافة ، وليس المراد من أوصاف الخلقة الجميع ، كالحرارة وضدّها ، بل الأوصاف الَّتي هي مدار الطَّهوريّة ، ومن المضاف خلاف ذلك .

والمطلق على ضربين : جار ، وراكد .

والرّاكد على ضربين : ماء البئر ، ( وغير ماء البئر ) « 1 » .

وغير ماء البئر على ضربين : قليل وكثير ، والفقهاء بحثوا عن أحكام هذه الأقسام لاختلافها بالنّسبة إلى وقوع النّجاسة فيها .

مسألة : الماء المطلق طاهر في نفسه ، ومطهّر لغيره ، سواء نزل من السّماء أو نبع من الأرض ، أو أذيب من الثّلج والبرد « 2 » ، أو كان ماء بحر وغيره .

أمّا الحكم الأوّل ، فبالنّصّ والإجماع .

« 1 » « ح » : وماء غير البئر . « 2 » البرد - بفتحتين : شيء ينزل من السّحاب يشبه الحصى ويسمى : حبّ الغمام . المصباح المنير 1 : 43 .