المحلى — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

المسألة الثالثة والعشرون والمائة تطهير بول الذكر برش الماء عليه رشا يزيل أثره وبول الأنثى يغسل ومذاهب علماء الأمصار في ذلك

المسألة الثالثة والعشرون والمائة تطهير بول الذكر برش الماء عليه رشا يزيل أثره وبول الأنثى يغسل ومذاهب علماء الأمصار في ذلك

فان ذكروا حديث ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ( ابغني

أحجارا فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال : إنها ركس ) فهذا

لا حجة فيه لأنه ليس في الحديث أنه عليه السلام اكتفى بالحجرين ، وقد صح أمره

عليه السلام له بأن يأتيه بأحجار ، فالامر باق لازم لابد من إبقائه ، وعلى أن هذا

الحديث قد قيل فيه : ان أبا إسحاق دلسه ، وقد رويناه من طريق أبي إسحاق

عن علقمة وفيه : ( ابغني ثالثا ( 1 ) ) *

فان قيل : إنما نهى عن العظم والروث لأنهما زاد إخواننا من الجن . قلنا : نعم

فكان ماذا ؟ بل هذا موجب أن المستنجي بأحدهما عاص مرتين : إحداهما خلافه

نص الخبر ، والثاني تقديره زاد من نهي عن تقذير زاده ، والمعصية لا تجزئ بدل

الطاعة ، وممن قال لا يجزئ بالعظم ولا باليمين الشافعي وأبو سليمان وغيرهما *

123 مسألة وتطهير بول الذكر أي ذكر كان في اي شئ كان فبأن يرش

الماء عليه رشا يزيل اثره ، وبول الأنثى يغسل ، فإن كان البول في الأرض أي بول

كان فبأن يصب الماء عليه صبا يزيل اثره فقط *

حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور ثنا أحمد بن الفضل الدينوري ( 2 ) ثنا محمد

ابن جرير ثنا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد عن محل ( 3 )

( 1 ) رواية علقمة هذه رواها أحمد في المسند من طريق معمر عن أبي إسحاق عن علقمة عن ابن مسعود في هذا الحديث وفيه : ( فألقى الروثة وقال : إنها ركس ائتني بحجر ) ورجاله ثقات أثبات . وانظر كلامنا تفصيلا على هذا الحديث في شرحنا للتحقيق لابن الجوزي في المسألة رقم 28 * ( 2 ) قال ابن الفرضي : ( قدم الأندلس سنة 341 وكان يكتب كتابا ضعيفا لزم محمد بن جرير يعني الطبري وخدمه وتحقق به وسمع منه . وكان عنده مناكير ) . وقال أبو عبد الله محمد بن يحيى ( لقد كان بمصر يلعب به الاحداث ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه توفي في المحرم سنة 349 ) نقل ذلك ابن حجر في اللسان ( 3 ) بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام