الأقطاب الفقهية — الصفحة ٨٩

* قطب 23 * يحتوي هذا القطب على أحكام متفرقة في الصلاة

لو ذكره بعد فعل أحد الاحتياطين إذا أتى بالموافق على الأقرب ، وكذا لو ذكره

في أثنائه على الأقرب .

وكل النوافل ركعتان إلا الوتر ، ولا تصح الزيادة عليهما إجماعا إلا صلاة

الأعرابي على قول الشيخ ، وصلاة العيد بغير خطبة فإنه تصلى أربعا على قول ،

وصلاة جعفر على قول الصدوق 1 ) ، وكلها نادرة .

وقصر الكمية مسبب عن السفر ، والخوف وإن كان في الحضر جماعة وفرادى

على المشهور . وشرطه استيعاب الوقت ، ويبقى منه ما لا يسع الطهارة وركعة ،

ولا فرق بين الرجل والمرأة في المشهور .

وقصر الكيف كثير الأسباب ، ولا ينتهي قصر الكم إلى سقوط أكثر من ركعتين ،

فالاقتصار على الركعة للخائف للمأموم خاصة نادر .

ولا يؤتى بشئ من أجزاء الصلاة بعد تسليمها ، إلا السجدة الواحدة والتشهد .

وهل الصلاة على النبي ( ص ) بانفرادها كذلك ؟ قولان ، أقربهما

المساواة . ولا يعد الاحتياط منه ، لكونه غير معلوم الجزئية .

وأما الأفعال المندوبة فلا يقضى شئ منها بفواته في محله ، إلا القنوت إذا

لم يذكره إلا بعد ركوعه ، فإنه يقضيه بعد التسليم على قول . وقيل : يقضي في

التشهد . وأنكر بعض قضاءه مطلقا ، وخصه بعض بما بعد الركوع .

والجماعة مشروطة بفريضة الصلاة ، أو أصله الفريضة كالمعادة ، أو بصفة

الفرض كالاستسقاء على الأصح .

وهل تجب الجماعة في الكسوف ؟ الأصح العدم .

وهل تستحب الجماعة في صلاة العيدين أو تجب ؟ الأقوى الثاني مع الشرائط

والأول مع فقدها .

1 ) المقنع : 43 .