الأقطاب الفقهية — الصفحة ٨٨

* قطب 23 * يحتوي هذا القطب على أحكام متفرقة في الصلاة

خصوصا مع قصور الدلالة . ومنه يعلم أن قوله تعالى : " وسلموا تسليما " 1 ) لا دلالة

فيه على وجوب التسليم على النبي ( ص ) في الصلاة ، خصوصا وقد

نقل الاجماع على استحبابه .

ومتى تعارض الخاص والعام بني العام عليه ، ومنه علم استحباب الجهر في

القنوت . ولو سلم ناسيا ، وتكلم بظن التمام ففي بطلان الصلاة قولان .

والأكل والشرب في الصلاة من مبطلاتها إجماعا ، وهل ذلك باعتبار أنفسهما ،

أو لاشتمالها على المبطل ؟ احتمالان . ويتفرع القليل منهما ، وما لا يخل بهيئة

الخشوع . وهل يخص هذا العموم بجواز الشرب في الوتر ؟ قيل : نعم للرواية .

والأسباب مؤثرة في مسبباتها ، ولا يجب تكررها بدوامه إذا كان ظرفا له ،

فيكفي إيقاع الفعل مرة . وهل صلاة الكسوف كذلك ؟ الأقرب نعم ، أما الزلزلة

فتكرر بتكرر السبب ، لأن سببها ليس بظرف .

( 23 )

قطب

الموالاة في الصلاة شرط في صحتها إجماعا ، ولهذا بطلت بالفعل الكثير ،

والسكون الطويل ، وطول الطمأنينة بما زاد على العادة ، إلا المبطون إذا فجأه

الحدث فإنه يتوضأ ويبني على مضمون الرواية .

ومن سلم قبل إتمامها ناسيا وذكر النقص بنى ، وإن طال الزمان على الرواية ،

وقيل يعيد للأصل . ومصلي الكسوف إذا خشي فوات الحاضرة قطعها وأتى بالحاضرة ،

وبنى على الرواية الاحتياط إذا فعله ثم ذكر النقص لم يعد على المشهور . وكذا

1 ) الأحزاب : 56 .