الأقطاب الفقهية — الصفحة ٨٢

احكام المحدث

الدرهم البغلي من الدم . وهل غيره كذلك ؟ الأقرب لا ، وفي قدره قولان .

وثوب المربية للصبي مع عدم البدل ، وهل المربي والصبية كذلك ؟ قولان .

حكم النجاسات التي لا يمكن التحرز عنها

وما لا يمكن التحرز منه كالجروح والقروح الغير الراقية ، وهل يجب الإبدال

هنا مع المكنة ؟ إشكال . ولا يجب التأخير إلى الضيق على الأقرب ، وهل يجوز

له إيقاع الصلاة في المسجد ؟ قولان أقربهما الجواز مع عدم التلويث .

وما تعذر إزالته منها عن البدن والثوب المضطر إليه إجماعا ، وهل ما لا يضطر

إليه منه كذلك ؟ أقوال . وهل جهلها عذر ؟ قيل : نعم مطلقا ، وقيل : ما لم يخرج

الوقت . وفي النسيان إشكال .

وهل محل الاستجمار من باب العفو ؟ إشكال .

معنى الحدث

وأما الحدث فيطلق على المانع من الدخول في الصلاة المرتفع بالطهارة

وعلى نفس السبب الموجب للطهارة . وهل المراد في نية رفعه الأول أو الثاني ؟

قولان ، وحكم الحدث هل هو متعلق بالمكلف أو بأعضائه ؟ خلاف ، والأصح الأول .

احكام المحدث

ووضوء المجنب للنوم هل يرفع الحدث بالنسبة إليه ؟ إشكال ، وهل ينتقض

بتعقيب الريح أو البول له ؟ احتمالان ، الظاهر العدم .

وقولهم : كل دم يمكن أن يكون حيضا فهو حيض ، ليس المراد به : الإمكان

الخاص الذي هو رفع ضروري الوجود والعدم ، بل المراد به : الإمكان الوقوعي

المشتمل على الصفات التي تتعلق عليها أحكامه ، سواء تجانس أو اختلف .

ويترتب عليه البلوغ ، والغسل ، والعدة ، والاستبراء ، وقبول قولها فيه ، وسقوط

فرض الصلاة ، والصلاة وتحريمهما وتحريم الاعتكاف ، وعدم ارتفاع الحدث .

وفي جواز الاستنابة لها في الطواف قولان ، الأقرب المنع . وتحريم

المساجد إلا اجتيازا ، أو الجواز في المسجدين ، وقراءة العزائم ، ومس كتابة

القرآن . وفي تحريم سجود التلاوة قولان ، أقربهما العدم . وكراهة مس المصحف