الأقطاب الفقهية — الصفحة ٧٨

وجوب النية في بعض الأفعال وعدم وجوبها في أخرى

النية بعد كونها في الابتداء مخلصة ، فليلاحظ العابد ذلك فيتحرز عنه . أما هواجس

النفس وخواطرها فلا حرج فيها بعد إخلاص النية ابتداءا ، لوقوع العفو عنه في

الحديث .

وجوب النية في بعض الأفعال وعدم وجوبها في أخرى

وهل تجب النية في ما يتميز لنفسه من الأعمال كالإيمان ، والتعظيم والإجلال

لله ، والخوف ، والرجاء ، والتوكل ، والحياء ، والمحبة ، والمهابة ، والأذكار

والثناء على الله ، والأذان والإقامة ، وتلاوة القرآن ؟ قال بعضهم : لا ، وهو

ضعيف .

وهل تجب النية في الاعتداد ؟ الأقرب لا ، إلا في عدة الوفاة فإن الأقرب فيها

وجوبها . وتعتبر من المباشر ، فلا تقع من غيره إلا في المجنون والصبي الغير

المميز إذا حج بهما الولي نوى عنهما إجماعا .

أما فعل الغير فقد يؤثر في نية غيره كأخذ الزكاة قهرا من الممتنع ، وهل تجب

النية من الأخذ ؟ الأحوط نعم . ولو أخبر أنه نوى قبل رجحت على نية القابض

على الأصح .

وفي الحلف النية نية المدعي مع إبطال الحالف ، فهي معتبرة في فعله ، فلا

تنفعه التورية في دفع وبالها على قول الأصحاب .

والأصل أن الواجب أفضل من المندوب ، إلا في الإبراء ، والإنظار في

المعسر ، والمنفرد المعيد صلاته ، والصلاة في الأمكنة المشرفة ، وبزيادة الخشوع

وكثرة المندوبات ، ومراعاة السكينة والوقار في المضي إلى الجمعة وإن فات

به بعضها .

وأما زيادة الثواب بالكثرة والقلة فتابع للمشقة والمداومة ، إلا في تكبيرة

الافتتاح 1 ) وتكبيرات الصلاة ، وذبح الهدي والأضحية ، وللضيف ، والصلاة في

1 ) في ش 1 : الإحرام .