الأقطاب الفقهية — الصفحة ٧٧

* قطب 20 * أقسام الرياء ووجوب التحرز منه

وزيارة المقابر ، وقضاء حاجة المؤمن ، وحوائج عياله والإنفاق عليهم ، والدخول ،

والضيافة ، وصلة الرحم .

بل وعند المباحات كالأكل والشرب ، والنكاح ، واللبس ، والتطيب . والعاقل

حقيق بصرف أفعاله كلها إلى الطاعة يجعلها وسيله إليها ، وهو إنما يحصل بالنية .

وضابطه إرادة الطاعة وجوبا أو ندبا متقربا ، وقيل : لو قال في أول النهار

وأول الليل : اللهم ما عملت في يومي هذا من خير فهو لابتغاء وجهك ، وما تركت

من شر فتركه لنهيك ، أجزأ عن النية عند كل جزئي .

والأعمال المتصلة تكتفي بالنية في أولها ، كالتعقيب واستحضار الوجوه ،

وجميعها موجب لتضاعف الحسنات كالجلوس في المسجد .

وفروض الكفايات في وجوب النية فيها كالعينية ، خصوصا إذا تعينت ، وترك

الحرام كذلك ، أما المستحب وترك المكروه فينوي الندب . وقد يجتمع الوجوب

والندب والحرمة والإباحة في الواحد على البدل كضربة التيمم ، والأكل والجماع

والتطيب واللبس ، فلا يصرف الفعل إلى أحدها إلا بالنية . والخسران المبين جعل

المباح حراما ، بل صرف الزمان في المباح .

وليس النية هي اللفظ ، بل هي جمع الهمة وإعداد النفس وتوجهها وميلها

إلى تحصيل المرغوب فيه عاجلا أو آجلا ، تلفظ أم لا ، بل اللفظ بدون الهمة لغو .

( 20 )

قطب

التحرز من الرياء واجب ، لأنه معصية في نفسه ويصير الأعمال معاصي ، وهو

جلي وخفي . والثاني إنما يعرفه أهل المكاشفة والمعاملة الحقة مع الله . وقد يلحق