الأقطاب الفقهية — الصفحة ٧٥

* قطب 19 * صحة ايقاع نية عبادة في أثناء أخرى

أحكام قطع النية

فنية القطع لا تؤثر في الإحرام إجماعا ، وفي تأثيرها في الصوم إشكال ، وفي

الصلاة كذلك ، والبطلان قوي . وهل الوضوء والغسل كالصلاة ؟ الأقوى نعم

بالنسبة إلى الباقي ، فلا يبطل الماضي بالنسبة إلى الغسل قطعا . وأما الوضوء فكذلك ،

إلا أن يفقد شرط الموالاة .

ولو تردد في قطع غاية النية فالإشكال أقوى ، والبطلان أقرب . وكذا نية فعل

المنافي على أقرب الوجهين ، وفي الصوم يقوى الإشكال هنا . والعدول في بابه

من صلاة إلى أخرى ، أو من صوم الفريضة إلى النافلة ، وبالعكس ليس من بابه

وكذا العدول من نسك إلى آخر ، ومن التمتع إلى قسيميه ، وبالعكس .

ويجب إحداث نية العدول هنا ، ولا يجوز التلفظ بها في أثناء الصلاة ، أما في

غيرها فلا منع . وهل التلفظ بها في أول الصلاة كذلك ؟ خلاف ، والأصح انقسامه

بانقسام الأحكام .

(

* قطب 19 * صحة ايقاع نية عبادة في أثناء أخرى

19 )

قطب

يصح إيقاع نية عبادة في أثناء أخرى ، فيجمع بينهما في الفعل إذا لم يناف

أحدهما الأخرى ، كنية الزكاة في الصلاة وإعطائها المستحق ، وكذا نية الصوم فيها ،

ونية الوقوف بعرفة والمشعر في صلاتي الظهر والصبح . وهل الجمع واجب هنا ؟

الأحوط نعم .

ولو تنافيا كنية الطواف في الصلاة فالأقوى إنه كنية القطع ، أما نية الإقامة

في الأثناء فموجبة لإحداث نية الإتمام قطعا ولا فساد ، ولو انعكس الفرض ففي

الرجوع إلى القصر أقوال ، أصحها الرجوع إليه ، إلا أن يتجاوز محل القصر