الأقطاب الفقهية — الصفحة ٧٢

* قطب 18 * الجزم في النية

قول . ولو قلنا بانتقال الوجوب إليه كان ذلك قويا ، أما على القول ببقائه على

المنوب فلا بد من تعينه . وهل يجب التعرض لنية الزمان المعين في النذر ؟

احتمالان ، أقربهما العدم .

ولو نذر سورة معينة ففي التعرض لتعينها وجهان ، أقربهما العدم .

والأصل أن الواجب لا يجزئ عن الندب ، وبالعكس ، إلا في الاحتياط

إذا ظهر الغناء عنه .

ومن صام قضاء لظن الشغل فظهر الفراغ ، والمتصدق بالتمر لو ظهر ما يوجبه ،

وصائم يوم الشك ينعكس الحكم فيها على إشكال في الأول . والمتحري في

صوم رمضان فتظهر المطابقة مجز قطعا ، ولا كذلك المجدد لو ظهر الحدث على

الأقوى .

والمتوضئ احتياطا لشك الحدث فظهر سبقه في الاجتزاء به إشكال ، وأولى

بالمنع . وهل تجزئ جلسة الاستراحة عن جلسة الفصل ؟ احتمالان ، أقربهما

نعم . وكذا لو كان الجلوس للتشهد ، وأولى بالصحة .

ومغفل اللمعة في الأولى لو غسلها في الثانية بنية الندب ففي الاجزاء احتمالان ،

ولو نوى فريضة وظنها نافلة فأتى بأفعالها ، ثم دخل في أخرى فذكر ، نقض الأولى

قبل أجزاء ما أتى به عن الأولى مع الموافقة ، وبه رواية عن صاحب الأمر عجل

الله تعالى فرجه الشريف . وهل تجب نية العدول إلى الأولى ؟ احتمالان .

* قطب 18 * الجزم في النية

( 18 )

قطب

الجزم في النية وجميع مشخصاتها واجب ، فيبطلها الترديد إجماعا ، إلا في