الأقطاب الفقهية — الصفحة ٦٦

حكم أفعال النبي ( ص ) التي اتى بها بقصد القربة

* قطب 15 * حمل المطلق على المقيد اعمال للدليلين

( 15 )

قطب

حمل المطلق على المقيد أعمال للدليلين ، وليس منه " في كل أربعين شاة " 1 )

مع قوله " في الغنم السائمة زكاة " 2 ) . ولا " ولا تعتقوا رقبة " " لا تعتقوا رقبة

كافرة " ، وإنما هو في الكلي لا العام والخاص ، إلا أن يقيدا بما يوجب التضاد

فيتساقطا ، ويبقى المطلق بحاله كحديثي ولوغ الكلب 3 ) .

الفعل المتردد بين الجبلي والشرعي

والفعل المتردد بين الجبلي والشرعي هل يحمل على الأول أو الثاني ؟ قولان

الأقرب الثاني . وتتفرع جلسة الاستراحة ، ودخوله في بيته ، ونزوله بالمحصب 4 )

وتعريسه ، وذهابه بطريق وعوده بآخر في العيد .

وكل ما يشاركه الإمام فيه فعلى الإمام كقضاء الديون ، وإقرار أهل الجزية .

حكم أفعال النبي ( ص ) التي اتى بها بقصد القربة

وما فعله بقصد القربة ولم يعلم الوجه فيه ، هل يحمل على الوجوب في حقنا أو

الندب ؟ خلاف ، كالقيام في الخطبة ، والحمد فيها والثناء ، والمبيت بالمشعر ،

والموالاة في الوضوء والتيمم والطواف والسعي والخطبة وصلاة العيد ، والوجوب

في الكل أظهر .

1 ) التهذيب 4 : 25 حديث 58 . 2 ) التهذيب 1 : 224 حديث 643 . 3 ) التهذيب 1 : 225 و 226 حديث 644 و 645 . 4 ) المحصب : بالضم ثم الفتح وصاد مهملة مشددة : موضع فيما بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب . وهو بطحاء مكة وهو خيف بني كنانة ، وحده من الحجون ذاهبا إلى منى . وقيل حده ما بين شعب عمرو إلى شعب بني كنانة ، وهذا من الحصباء التي في أرضه . معجم البلدان 5 : 62 .