الأقطاب الفقهية — الصفحة ٣٩

صحة اعمال السببين

وهل أسباب الغسل كذلك ؟ الأقرب نعم ، إلا أن فيه رفع الجنابة إذا جامعها

غيرها رافع لما عداها ، دون العكس على الأقوى .

أما أسباب الأغسال المندوبة إذا انضم إليها واجب ففي دخولها تحته احتمالان ،

أقربهما العدم . وكذا لا تداخل بينها لو انفردت على الأصح .

وهل موجبات الإفطار في يوم واحد كذلك ؟ الأقوى نعم .

أما مرات وطء الشبهة بالنسبة إلى وجوب مهر واحد منها متداخلة قطعا إن

اتحدت الشبهة ، فإن تعددت فالأقوى عدم التداخل . ووطء المكرهة على الأصل

ومرات الزنا لإيجاب حد واحد ، وأسباب السرقة في قطع واحد إذا لم يظفر به

على الأقوى . وأسباب القذف للواحد وأسباب المحاربة توجب الواحد قطعا .

وكذا الشرب وإن تغاير المشروب . وهل تداخل أسباب التعزير ؟ الأقوى نعم .

تعدد السبب واختلاف الحكم

وقد يتعدد السبب ويختلف الحكم ، فقد يندرج أحدهما في الآخر ، كداخل

المسجد إذا صلى فريضة أو راتبة فإنها تجزئ عن التحية على قول .

أما الوضوء المستحب ففي إجزائه عن الواجب إشكال ، أقربه ذلك إن نوى

رفع الحدث به مع إمكانه . أما ما لا يمكن فيه رفعه فلا يجزئ عنه قطعا ، أما في

صورة العكس فلا إشكال في إجزائه .

وأسباب الحج لا تتداخل ، فلا تتأدى حجة الاسلام بنية النذر على الأصح ،

ولا العكس قطعا . وفي أجزاء تكبيرة الإحرام عنه ، وعن تكبيرة الركوع للمأموم

قول الشيخ 1 ) .

أما ما لا يمكن فيه الجمع ، كالواحد إذا قتل جماعة دفعة أو على التعاقب ،

فإن فيه خلافا للأصحاب .

صحة اعمال السببين

وقد يصح أعمال السببين كعم هو خال في الإرث بهما ، وكابن عم هو زوج .

1 ) المبسوط 1 : 102 .