الأقطاب الفقهية — الصفحة ١٧٠

* قطب 45 * احكام اليمين

ولو نكل الزوج عن اليمين على الوطء في العنة ، ففي تكليف المرأة أو

القضاء بالنكول إشكال .

ولو قتل من لا وارث له كانت اليمين على المتهم مع اللوث ، وبدونه فإن

نكل فإشكال .

ولو قالت الزوجة : طلقتني قبل الوضع ، فادعى الجهل لم يقبل منه فيحلف

على الجزم ، فإن نكل حلفت هي ، فإن نكلت العدة قطعا . وهل هو من القضاء

بالنكول ؟ احتمالان .

ولو طالب القاذف المقذوف باليمين على عدم الزنا ، ففي وجوب تحليفه

قولان ، فإن قلنا به فنكل فهل يقضي بالنكول أو ترد اليمين ؟ إشكال .

ولو ادعى الولي مالا للمولى عليه فأنكر المدعى عليه ونكل عن اليمين ، فهل

يقضي به أو ينتظر البلوغ ؟ احتمالان .

وقيام البينة من الحجج الشرعية 1 ) ، فهل يصح إقامتها على ما في اليد ؟ الأقرب

نعم . وبعد إقامة الخارج بينته لكن قبل تعديلها أو بعده قبل الحكم ، وفيه إشكال .

أما بعد القضاء وقبل التسليم فأقوى في الإشكال ، وبعده في السماع احتمال .

والمطلقة كالخارجة ، فإن قلنا بترجيح الخارجة ففي الترجيح بها احتمالان .

ويمين النفي للمنكر والإثبات للمدعي ، إلا في اللعان على قول ، والقسامة إن كانت

من المدعي ومع الشاهد الواحد والمردودة ، والاستظهار في الميت والصبي

والمجنون والغائب . وهل يحلف المعسر لو أقام بينته ؟ الأقرب نعم مع طلب

الخصم .

ولو ادعى الخصم الوطء فأقامت بينة بالبكارة ، فزعم عدم المبالغة والعود

حلفت وتخيرت بينهما ، فإن نكلت حلف ، فإن نكل ففي الفسخ إشكال ، ومدعي

1 ) إلى هنا انتهت نسخة " ش 1 " .