الأقطاب الفقهية — الصفحة ١٥١

ذوو الفرض وذوو القرابة

وضابط القرب والبعد تعدد القرابة المتوصل بها إلى الميت ، فالأقل عددا

أقرب ، إلا في أولاد الأولاد مع الآباء ، فإنهم يشاركونهم مع بعدهم عن الميت في

العدد . وفيه خلاف منشؤه من أن ولد الولد هل هو ولد حقيقة أو مجازا ، والروايات

تساعد على مشاركتهم .

ومراتب الإرث الآباء والأبناء وإن نزلوا ، والأجداد فصاعدا ، والأخوة

وأولادهم وإن نزلوا ، والأعمام والأخوال فصاعدا وأولادهم وإن نزلوا . فلا ترث

الثانية إلا مع فقد الأولى ، والمشتملة على طبقات يرث منها الأعلى فالأعلى ،

كالأجداد والأولاد وأولاد الأخوة والأخوات وأولاد الأعمام والعمات والأخوال

والخالات ، فكل أدنى إلى الميت يمنع الأبعد عنه .

وأعمام الميت وعماته ، وأخواله وخالاته ، وأعمام أبيه وعماته ، وأخوال

أبيه وخالاته فصاعدا فالأدنى يمنع الأعلى .

توريث العصبة والعول

وتوريث العصبة لا أصل له في مذهب أهل البيت عليهم السلام .

والفاضل عن ذوي الفروض يرد عليهم ، لأنهم أولو الأرحام ، وخص الأئمة .

وكذا لا عول في مذهبهم كإجماعهم على بطلانه ، فمتى نقصت الفريضة عن أهل

الفروض لا يزاد فيها ليدخل النقض على كلهم ، بل يأخذ كل ذي فرض فرضه ،

ويختص النقص بالأب ومن يتقرب به ، لاختصاصهم بالرد ، إلا في الأم مع عدم

الحاجب .

ذوو الفرض وذوو القرابة

وكل وارث عين له سهم في الكتاب فهو ذو فرض ، ومن لم يسم له معين فذو

قرابة . فالأم والأخ والأخت والأخوة لها والزوج والزوجة ذوو فرض إلا مع الرد

والأب والبنت والبنات والأخت والأخوات للأب ذوو قرابة وفرض على البدل ،

وباقي الوراث ذو قرابة خاصة .

والزوجة لا ترث بغير الفرض على الأقوى . والأم والأخ والأخت والأخوة