الأقطاب الفقهية — الصفحة ١٥٠

طبقات الإرث

مات قرشي ولا يعلم له قريب كان ميراثه للإمام على الأقوى .

والأغلب في الإرث دورانه خصوصا النسبي ، إلا مع المانع كالكفر فإن المسلم

يرث الكافر ، ولا عكس . وأما الأسباب فقد يتصور دورانه كالزوجين في الدائم

وفي المتعة على الخلاف . وقد لا يدور كالمعتق فإن الأعلى يرث الأسفل من غير عكس .

وقد يدور ولاء العتق نادرا ، والقول بالتوارث فيه من الجانبين ضعيف لضعف

المأخذ .

وضمان الجريرة قد يدور بدوران الضمان ، ولا يتصور في الإمامة قطعا .

طبقات الإرث

ولا يرث الأبعد في مراتب النسب مع الأقرب ، إلا في الأجداد وأولاد الأخوة .

ولو اجتمع الأجداد للأب الأدنون ، وأجداد الأم الأعلون مع الأخوة ، فهل

يرثون معهم الأجداد ؟ الظاهر ذلك ، لأنهم لا يزاحمون من تقرب بالأب في حال .

وكذا أجداد الأم وأولاد الأخوة للأم ، والأجداد للأب والأخوة للأب ، فإن الثلث

بين أجداد الأم والأخوة لها ، والباقي لإخوة الأب والأجداد له إن اجتمعوا ، وإلا

فللإخوة للأب .

والأبعد لا يحجب الأقرب إلا في ابن عم من الأبوين مع عم من الأب فابن العم

يحجبه إجماعا منا . وهل يتغير الحكم بدخول الزوجين ، أو بتعدد ابن العم ، أو

العم ، أو هما ؟ الظاهر لا . أما لو كان بدل ابن العم بنت عم ، أو بدل العم عمة

فالأقرب التغير خلافا للشيخ 1 ) .

ولو دخل الخال فهل يسقط ابن العم ويكون الإرث للعم والخال ، أو يسقط

العم فيكون بين ابن العم والخال ؟ قولان .

وكذا لو كان بدل الخال خالة أو اجتمعا ، ولو كان أحدهما خنثى ، أو كانا معا

كذلك ففي تغيير الحكم إشكال .

1 ) المبسوط 4 : 78 .