الأقطاب الفقهية — الصفحة ١١٠

* قطب 31 * الملك وما يجوز تملكه

أما في الإيلاء فقد صرح الأصحاب بأن وقوع الوطء من المولى سهوا ، أو

للجنون ، أو الشبهة يبطل حكمه . ولو كانت أمة فاشتراها ، أو كان عبدا فاشترته فأقوى

في بطلانه .

* قطب 31 * الملك وما يجوز تملكه

( 31 )

قطب

الملك : حكم شرعي مقدر في عين أو منفعة ، يؤثر تمكن المضاف إليه من

الانتفاع به ، وأخذ العوض منه من حيث هو كذلك . وملك الملك ليس ملكا حقيقيا

على الأصح ، وهل الضيافة ، والوقف ، ومالك الانتفاع دون المنفعة كذلك ؟ الظاهر

نعم .

ويلحقه خطاب الوضع باعتبار ، وقد يكون للعين وللمنفعة وللانتفاع وللملك .

وهل الوقف العام من الثالث ؟ الظاهر نعم . وكذا بضع الزوجة قطعا ، والضيف

فلا يتصرف بغير الأكل .

والأوقاف الخاصة من الثاني قطعا ، وفي كون الأقطاع من الثاني أو الثالث

قولان . أما الرقبى والعمرى والسكنى فمن الثالث قطعا ، وملك الملك يزول

بالإعراض ، ويتوقف على النية ومعها يكون من الأول .

والتحجير يفيد أولوية التصرف ، والمستلزم للملك فكأنه من ملك الملك .

والأسباب المفهومة عقلا قد تقوم مقام التولية المنصوبة شرعا ، كتقديم الطعام على

الضيافة والولائم المعتادة ، فلا يحتاج فيها إلى لفظ الإذن في الأكل على الأصح .

وهل نثار العرس كذلك ؟ إشكال . أما تسليم الهدية ، وصدقة التطوع ، وكسوة

القريب والصاحب ، وجوائز الملوك كسوة وغيرها ، وعلامة هدي السياق ، والوطء ،