المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

معنى ذهاب الريح في الآية الشريفة

معنى ذهاب الريح في الآية الشريفة

تميز أهل الحق مع قلة عددهم من المشركين مع كثرة عددهم بنصر اللَّه المؤمنين .

وقيل : كان يوم السابع عشر من شهر رمضان .

وقيل : التاسع عشر سنة اثنتين من الهجرة ، وهو المروي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .

فصل : قوله « إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى » الآية : 42 .

العدوة شفير الوادي ، ومنه قولهم عدوتا الوادي وهما شفيراه وجانباه . والدنيا بمعنى الأدنى إلى المدينة .

والقصوى بمعنى الأقصى منها .

وقوله « لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ ويَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ » معناه : ليهلك من هلك عن قيام حجة عليه بما رأى من المعجزات الباهرات للنبي عليه السّلام في حروبه وغيرها .

« ويَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ » يعني : ليستبصر من استبصر عن قيام حجة ، فجعل اللَّه المتبع للحق بمنزلة الحي ، وجعل الضال بمنزلة الهالك .

فصل : قوله « وأَطِيعُوا اللَّه ورَسُولَه ولا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ » الآية : 46 .

معناه : كالمثل ، أي : ان لكم ريحا تنصرون بها ، يقال : ذهب ريح فلان أي كان يجري في أمره على السعادة بريح تحمله إليها ، فلما ذهبت وقف أمره فهذه بلاغة حسنة .

وقيل : المعنى ريح النصرة التي يبعثها اللَّه مع من ينصره على من يخذله في قول قتادة وابن زيد .

وقيل : يذهب دولتكم في قولهم ذهب ريحه أي ذهبت دولته ، في قول أبي عبيدة وأبي علي .