المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

معنى قوله تعالى : « من يهد الله فهو المهتدي »

معنى قوله تعالى : « من يهد الله فهو المهتدي »

فصل : قوله « مَنْ يَهْدِ اللَّه فَهُوَ الْمُهْتَدِي ومَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ » الآية : 178 .

قال الجبائي : معنى الآية من يهديه اللَّه إلى نيل الثواب ، كما يهدي المؤمن إلى ذلك والى دخول الجنة ، فهو المهتدي للايمان والخير ، لان المهتدي هو المؤمن ، فقد صار مهتديا إلى الايمان والى نيل الثواب ، ومن يضلله اللَّه عن الجنة وعن نيل ثوابها عقوبة على كفره أو فسقه « فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ » لأنهم خسروا الجنة ونعيمها .

وقيل : معنى ذلك من حكم اللَّه بهدايته فهو المهتدي ، ومن حكم بضلاله فهو الخاسر الخائب .

فصل : قوله « ولَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ والإِنْسِ » الآية : 179 .

اللام في قوله « لِجَهَنَّمَ » لام العاقبة ، والمعنى أنهم لما كانوا يصيرون إليها بسوء اختيارهم وقبح أعمالهم ، جاز أن يقال : انه ذرأ لهم .

والذي يدل على أن ذلك جزاء على أعمالهم قوله « لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها » فأخبر عن ضلالهم الذي يصيرون به إلى النار .

وهو مثل قوله « إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً » « 1 » ومثله قوله « فَالْتَقَطَه آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وحَزَناً » « 2 » وانما التقطوه ليكون قرة عين ، قال الشاعر :

وللموت تغذوا الوالدات سخالها

كما لخراب الدهر تبنى المساكن

وقال آخر :

وأم سماك فلا تجزعي

فللموت ما تلد الوالدة

ولا يجوز أن يكون معنى الآية أن اللَّه خلقهم لجهنم وأراد منهم أن يفعلوا الكفر

( 1 ) . سورة آل عمران : 178 . ( 2 ) . سورة القصص : 8 .