المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

معنى الانصراف عن آيات الله تعالى

معنى الانصراف عن آيات الله تعالى

آياتي من العسر والكرامة بالدلالة التي كسبت الرفعة في الدنيا والآخرة .

ويجوز أن يكون معناه : اني أحكم عليهم بالانصراف وأسميهم بأنهم منصرفون عنها ، لأنهم قد انصرفوا عنها ، كما قال « ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّه قُلُوبَهُمْ » « 1 » .

ويحتمل أن يكون المراد انى سأصرفهم عن التوراة والقرآن وما أوحى اللَّه من كتبه ، بمعنى أمنعهم من إفساده وتغييره وإبطاله ، لأنه قال في أول الآية « وكتبنا له في الألواح » إلى قوله « سأصرف عن آياتي » .

ويجوز أن يكون المراد سأريهم آياتي فينصرفون عنها ، وهم الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق ، كما يقول القائل : سأحير فلانا أي أسأله عن شيء ، فيتحير عند مسألتي ، وسأنجل فلانا أي : أسأله ما ينجل عنده .

وكذلك يقال : سأقطع فلانا بكلامي ، والمراد أنه سينقطع عند كلامي ، وكل ذلك واضح بحمد اللَّه .

ومن قال من المجبرة : ان اللَّه تعالى يصرفه عن الايمان .

قوله باطل ، لأنه تعالى لا يجوز أن يصرف أحدا عن الايمان ، لأنه لو صرفه عنه ثم أمره به لكان كلفه ما لا يطيقه ، وذلك لا يجوز عليه تعالى . وأيضا فان اللَّه تعالى بين أنه يصرفهم عن ذلك مستقبلا جزاء لهم على كفرهم الذي كفروا ، فكيف يكون ذلك صرفا عن الايمان .

وقيل : معناه سأصرف عن ابطالها والطعن فيها بما أظهره من حججها ، كما يقال : سأمنعك من فلان ، أي من أذاه ، ذكره البلخي .

فصل : قوله « والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ولِقاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ » الآية : 147 .

قوله « حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ » اخبار من اللَّه تعالى أن من كذب بآياته ويجحد البعث والنشور تنحبط أعماله ، لأنها تقع على خلاف الوجه الذي يستحق بها المدح

( 1 ) . سورة التوبة : 128 .