المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٣٢١

معنى العرش والريح

معنى العرش والريح

وقوله « ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ » قبل : في معناه قولان : أحدهما - أنه استولى كما قال البغيث :

ثم استوى بشر على العراق

من غير سيف ودم مهراق

يريد بشر بن مروان . الثاني قال الحسن : استوى أمره .

قوله « تَبارَكَ اللَّه رَبُّ الْعالَمِينَ » معنته : تبارك تعالى بالوحدانية فيما لم يزل ولا يزال ، وأصله الثبات من قول الشاعر :

ولا ينجي من الغمرات الا

براكاء القتال أو الفرار « 1 »

فهو بمعنى تعالى بدوام الثبات . ويحتمل تعالى بالبركة ممن هي في ذكر اسمه .

وقيل : في معنى العرش قولان : أحدهما - أنه سرير تعبد اللَّه تعالى الملائكة بحمله . وقيل : المراد به الملك .

فصل : قوله « وهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه » الآية : 57 .

الريح على لفظ الواحد يجوز أن يراد بها الكثرة ، كقولهم كثير الدرهم والدينار وقوله « إِنَّ الإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ » ثم قال « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا » « 2 » فأما ما جاء في الحديث من أن النبي عليه السّلام كان يقول إذا هبت ريح : اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا فلان عامة ما جاء في القرآن بلفظ الرياح السقيا والرحمة ، كقوله « وأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ » « 3 » وقوله « ومِنْ آياتِه أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ » « 4 » وما جاء بخلاف ذلك جاء على الافراد ، كقوله « وفِي عادٍ إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ » « 5 » وقوله

( 1 ) . اللسان : برك . ( 2 ) . سورة العصر : 2 - 3 . ( 3 ) . سورة الحجر : 22 . ( 4 ) . سورة الروم : 46 . ( 5 ) . سورة الذاريات : 41 .