المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

معنى الهين

معنى الهين

في المغيرة بن المهلب يرثيه بعد موته :

فإذا مررت بقبره فانحر به

خوض الركاب وكل طرف سابح

وانضج جوانب قبره بدمائها

فلقد يكون أخادم وذبائح « 1 »

وقيل : في قوله « الهين » ثلاثة أوجه :

أحدها : أنهم لما عظموهما تعظيم الإلهية أطلق ذلك عليهما ، كما قال « اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّه » « 2 » وانما أراد تقريعهم على معصيتهم .

والثاني : أنهم جعلوه إلها وجعلوا مريم والدة له ، ميزوها من جميع البشر تمييزا شابهت الإلهية ، وأطلق ذلك لأنه مستخرج من قصدهم وان لم يكن صريح ألفاظهم على طريقة الإلزام لهم .

الثالث : أنهم لما سموه إلها وعظموها فكانا مجتمعين سموهما الهين على طريقة العرب ، كقولهم القمران للشمس والقمر ، والعمران لأبي بكر وعمر ، قال الشاعر :

جزانى الزهدمان جزاء سوء

وكنت المرء يجزى بالكرامة « 3 »

يريد زهدما وقيسا ابني حزن القيسين ، وهذا كثير .

وقوله « تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي ولا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ » أي : تعلم غيبي ولا أعلم غيبك ، لان ما في نفس عيسى وما في قلبه هو ما يغيبه عن الخلق وانما يعلمه اللَّه ، وسمي ما يختص اللَّه بعلمه بأنه في نفسه على طريق ازدواج الكلام ، كما قال

( 1 ) . الأغاني 15 / 308 . ( 2 ) . سورة التوبة : 33 . ( 3 ) . اللسان « زهدم » .