المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

معنى قوله تعالى : « ومن يتولى الله »

معنى قوله تعالى : « ومن يتولى الله »

القليل لا يفسد الصلاة .

فصل : قوله « ومَنْ يَتَوَلَّ اللَّه ورَسُولَه والَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّه هُمُ الْغالِبُونَ » الآية : 56 .

قيل : في معنى قوله « ومن يتولى اللَّه » قولان :

أحدهما : قال أبو علي : من يتولى القيام لطاعة اللَّه ورسوله ونصرة المؤمنين .

الثاني : من يكون وليا للَّه ورسوله والمؤمنين بنصرة دين اللَّه والإخلاص له ولا يدل ذلك على أن الولاية في الآية الأولى هي تولي النصرة من حيث كان في هذه الآية كذلك ، لأنه لا تنافي بين أن تفيد الآية الأولى فرض الطاعة ، وان أفادت الثانية تولي النصرة ، وليس يجب أن تحمل الثانية على الآية الأولى من غير ضرورة .

على أن في أصحابنا من قال : هذه الآية مطابقة للأولى ، وأنها تفيد وجوب طاعة اللَّه وطاعة رسوله والذين آمنوا ، وهم الذين ذكرهم في الآية الأولى ، فعلى هذا زالت الشبهة .

فصل : قوله « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً ولَعِباً » الآية : 57 .

اللعب : الأخذ على غير طريق الحق . ومثله العبث ، وأصله من لعاب الصبي يقال لعب يلعب لعبا إذا سال لعابه ، لأنه يخرج إلى غير جهته ، فكذلك اللاعب يمر في غير جهة الصواب .

فصل : قوله « يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّه وما أُنْزِلَ إِلَيْنا وما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ » الآية : 59 .

معنى « تنقمون » تسخطون . وقيل : تكرهون . قال عبد اللَّه بن قيس الرقيات :