المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — الجزء ١، الصفحة ١١٥

قوله تعالى « ربنا لا تزغ قلوبنا »

قوله تعالى « ربنا لا تزغ قلوبنا »

ثم استوى بشر على العراق

من غير سيف ودم مهراق

وأحد الوجهين لا يجوز عليه تعالى لقوله « لَيْسَ كَمِثْلِه شَيْءٌ » « 1 » وقوله « لَمْ يَكُنْ لَه كُفُواً أَحَدٌ » والاخر يجوز عليه ، فهذا من المحكم الذي يرد اليه المتشابه .

ومن ذلك قوله « كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » « 2 » فرددناه إلى المحكم الذي هو قوله « ويَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه وما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّه ويَقُولُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِبَ وهُمْ يَعْلَمُونَ » « 3 » .

فان قيل : كيف عددتم من جملة المحكم قوله « لَيْسَ كَمِثْلِه شَيْءٌ » مع الاشتباه فيه بدخول الكاف ؟

قلنا : انما قلنا إنه محكم ، لان مفهومه ليس كمثله شيء على وجه من الوجوه دون أن يكون عند أحد من أهل التأويل ليس مثل مثله شيء ، فدخول الكاف وان اشتبه على بعض الناس لم دخلت ، فلم يشتبه عليه المعنى الأول الذي من أجله كان محكما .

وقد حكينا فيما مضى عن المرتضى رحمه اللَّه علي بن الحسين الموسوي أنه قال : الكاف ليست زائدة ، وانما نفى أن يكون لمثله مثل ، فإذا ثبت ذلك علم أنه لا مثل له ، لأنه لو كان له مثل ، لكان له أمثال ، وكان يكون لمثله مثل ، فإذا لم يكن له مثل دل على أنه لا مثل له ، غير أن هذا تدقيق في المعنى ، فتصير الآية على هذا متشابهة ، لان ذلك معلوم بالأدلة .

فصل : قوله « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا » الآية : 8 .

قيل : في معنى « لا تُزِغْ قُلُوبَنا » قولان :

أحدهما : لا تزغ قلوبنا عن الحق بمنع اللطف الذي يستحق معه أن تنسب

( 1 ) . سورة الشورى : 11 . ( 2 ) . سورة النساء : 77 . ( 3 ) . سورة آل عمران : 78 .