محصل المطالب في تعليقات المكاسب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

الكلام في شروط العقد مسألة : هل تعتبر العربية في العقد ؟

الكلام في شروط العقد مسألة : هل تعتبر العربية في العقد ؟

( مسألة )

المحكي عن جماعة ، منهم : السيد عميد الدين والفاضل المقداد والمحقق

والشهيد الثانيان : اعتبار العربية في العقد ( 21 ) ، للتأسي - كما في جامع

المقاصد - ولأن عدم صحته بالعربي الغير الماضي يستلزم عدم صحته بغير

العربي بطريق أولى .

وفي الوجهين ما لا يخفى .

وأضعف منهما : منع صدق العقد على غير العربي ( 22 ) .

فالأقوى صحته بغير العربي ( 23 ) .

( 21 ) النائيني ( المكاسب والبيع ) : بل كل إيقاع أيضا والعقود الأخر . ( ص 282 )

( 22 ) الطباطبائي : وأغرب منها ما قيل من أن غير العربي ليس بلسان ثم إن منع الصدق على

تقدير صحته لا يقتضي الفرق بين التمكن وعدمه ، بل مقتضاه الإطلاق كما لا

يخفى . ( ص 87 )

النائيني ( منية الطالب ) : منع صدق العقد على غير العربي مما لا يصغى

إليه . ( ص 245 )

( 23 ) الطباطبائي : لا ينبغي الإشكال فيه كيف ! وإلا اشتهرت اشتهار الشمس في رابعة

النهار ، إذ كان حينئذ الواجب على جميع أهالي الأمصار في جميع الأعصار تعلم الصيغة

العربية لكل معاملة كتعلمهم للحمد والسورة ، إذ كثرة الابتلاء بالمعاملات مما لا يكاد

يخفى . مع أنه : لم يرد في خبر من الأخبار ولا أثر من الآثار ذلك ولو على سبيل الإشارة

والاشعار ولا فرق في ذلك بين سائر العقود لازمة أو جايزة . ( ص 87 )

النائيني ( المكاسب والبيع ) : نعم ، في خصوص باب النكاح الأحسن مراعاة

الاحتياط مع التمكن من العربية تمكنا عرفيا لا عقليا إذ لا إشكال في عدم اعتبارها حتى