المرتقى إلى الفقه الأرقى — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

الاستدلال على خيار التأخير بالنصوص

المتاع ثم يدعه عنده فيقول حتى آتيك بثمنه ، قال : إن جاء فيما بينه وبين ثلاثة أيام

وإلا فلا بيع له " .

ورواية عبد الرحمن بن الحجاج ( 1 ) قال : " اشتريت محملا فأعطيت بعض ثمنه

وتركته عند صاحبه ثم احتبست أياما ثم جئت إلى بائع المحمل لآخذة ، فقال قد

بعته ، فضحكت ، ثم قلت : لا والله لا أدعك أو أقاضيك ، فقال لي : ترضى بأبي بكر

بن عياش ؟ فقلت : نعم فأتيته فقصصنا عليه قصتنا ، فقال أبو بكر : بقول من تريد

أن أقضي بينكما ؟ أبقول صاحبك أو غيره ؟ قال : قلت : بقول صاحبي ، قال : سمعته

يقول من اشترى شيئا فجاء بالثمن ما بينه وبين ثلاثة أيام وإلا فلا بيع له " .

ورواية علي بن يقطين ( 2 ) : " أنه سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يبيع البيع ولا

يقبضه صاحبه ولا يقبض الثمن قال : فإن الأجل بينهما ثلاثة أيام فإن قبض بيعه وإلا

فلا بيع بينهما " .

ورواية إسحاق بن عمار ( 3 ) عن عبد الصالح ( عليه السلام ) قال : " من اشترى بيعا فمضت

ثلاثة أيام ولم يجئ فلا بيع له " .

وقد ذكر الشيخ ( قدس سره ) ( 4 ) أن ظاهر هذه الأخبار بطلان البيع وعدم صحته . ونسب

فهم ذلك إلى الشيخ في المبسوط ( 5 ) وتقويته إلى صاحب الكفاية ( 6 ) والجزم به إلى

الحدائق ( 7 ) والتوقف فيه إلى المحقق الأردبيلي ( 8 ) واحتمال حكايته عن ظاهر

الإسكافي ( 9 ) .

1 - وسائل الشيعة ، ج 12 / باب 9 : من أبواب الخيار ، الحديث : 2 . 2 - وسائل الشيعة ، ج 12 / باب 9 : من أبواب الخيار ، الحديث : 3 . 3 - وسائل الشيعة ، ج 12 / باب 9 : من أبواب الخيار ، الحديث 4 . 4 - الأنصاري ، الشيخ مرتضى : المكاسب ، ص 244 ، الطبعة الأولى . 5 - الطوسي ، محمد بن الحسن : المبسوط ، ج 2 : ص 87 ، الطبعة الأولى . 6 - السبزواري ، ملا محمد باقر : كفاية الأحكام ، ص 92 ، الطبعة الأولى . 7 - البحراني ، الشيخ يوسف : الحدائق الناضرة ، ج 19 : ص 46 ، الطبعة الأولى . 8 - الأردبيلي ، مولى أحمد : مجمع الفائدة والبرهان ، ج 8 : ص 406 ، ط مؤسسة النشر الاسلامي . 9 - لم نعثر على كتابه : لكن حكاه عنه في المختلف ص 351 .