المرتقى إلى الفقه الأرقى — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

الوجه الرابع : الاستدلال برواية الفضيل - بيان محتملاتها

الاختيارية ، فلا مجال لجريان حديث الرفع فيه . فلاحظ .

الوجه الرابع : الاستدلال برواية الفضيل - بيان محتملاتها

الوجه الرابع : رواية الفضيل ( 1 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال : " قلت

له : ما الشرط في غير الحيوان ؟ قال : البيعان بالخيار ما لم يفترقا ، فإذا افترقا فلا

خيار بعد الرضا منهما " . وقد استدل بها الشيخ على المدعى .

ولا يخفى أن الرواية تحتمل وجوها متعددة ، فلا بد من التعرض لها ومعرفة ما

هو الظاهر منها كي نعرف صحة الاستدلال بها وعدم صحته . وقد تقدم بيان

محتملات خمسة في هذه الرواية فلا نطيل بإعادتها .

نعم هنا احتمال سادس اختاره المحقق الأصفهاني ( رحمه الله ) ( 2 ) وهو : أن يراد بالرواية

حمل الرضا على الافتراق وبيان أن السقوط لأجل أن الافتراق رضا بالمعاملة لكنه

رضا عملي والتزام عملي بها في قبال الالتزام القولي والقلبي . ومن الواضح أن

الرواية على المحتمل الأول الذي اختاره السيد الطباطبائي ( رحمه الله ) ( 3 ) تكون أجنبية

عن المدعى في المقام لأنها عليه في مقام بيان أن موضوع اللزوم والجواز هو

العقد الصادر عن رضا دون غيره لدخالة الرضا في صحة العقد ، إذ مع فساده بدون

الرضا لا موضوع للجواز واللزوم .

وهكذا الحال بناء على المحتمل الثاني الذي اختاره المحقق الإيرواني ( رحمه الله ) ( 4 )

كما لا يخفى .

وأما على المحتمل الثالث ، فهي صريحة في الدلالة على المدعى وعدم العبرة

بالافتراق الصادر عن إكراه .

وأما على الاحتمالين الرابع والخامس ، فهي تدل على عدم سقوط الخيار

بالافتراق عن إكراه لأنه غير مسبوق بالرضا في هذا الفرض ، كما أنه غير كاشف

نوعا عن الرضا .

1 - وسائل الشيعة : ج 12 / باب 1 من أبواب الخيار ، ح 3 . 2 - الأصفهاني ، الشيخ محمد حسين : حاشية المكاسب / كتاب الخيارات ، ص 29 ، الطبعة الأولى . 3 - الطباطبائي ، السيد محمد كاظم : حاشية المكاسب / كتاب الخيارات ، ص 13 ، الطبعة الأولى . 4 - الإيرواني ، الشيخ ميرزا علي : حاشية المكاسب / كتاب الخيارات ، ص 13 ، الطبعة الأولى .