معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٨٨

ضابطتهم لمعرفة الصحابي ومناقشتها

تعريف الصحابي بمدرسة أهل البيت عليهم السلام

ضابطتهم لمعرفة الصحابي ومناقشتها

تعريف الصحابي بمدرسة أهل البيت

الصاحب وجمعه : صحب ، وأصحاب ، وصحاب ، وصحابة ( 1 ) و " الصاحب :

المعاشر ( 2 ) والملازم ( 3 ) " " ولا يقال الا لمن كثرت ملازمته " ( 4 ) ، وان المصاحبة تقتضي طول

لبثه " ( 5 ) .

وبما أن الصحبة تكون بين اثنين ، يتضح لنا أنه لابد أن يضاف لفظ

" الصاحب " وجمعه " الصحب و . . . " إلى اسم ما في الكلام ، وكذلك ورد في القرآن

في قوله تعالى " يا صاحبي السجن " و " أصحاب موسى " ، وكان يقال في عصر

الرسول صلى الله عليه وآله " صاحب رسول الله " و " أصحاب رسول الله " مضافا إلى

رسول الله صلى الله عليه وآله كما كان يقال : " أصحاب بيعة الشجرة " و " أصحاب

الصفة " مضافا إلى غيره ، ولم يكن لفظ الصاحب والأصحاب يوم ذلك أسماءا

لأصحاب الرسول ( ص ) ، ولكن المسلمين من أصحاب مدرسة الخلافة تدرجوا بعد ذلك

على تسمية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله بالصحابي والأصحاب ، وعلى هذا

فان هذه التسمية من نوع تسمية المسلمين ومصطلح المتشرعة .

كان هذا رأي المدرستين في تعريف الصحابي .

ضابطتهم لمعرفة الصحابي ومناقشتها .

بالإضافة إلى ما ذكرنا عرف مترجمو الصحابة بمدرسة الخلفاء ضابطة لمعرفة

الصحابي كما نقلها ابن حجر في الإصابة وقال :

" ومما جاء عن الأئمة من الأقوال المجملة في الصفة التي يعرف بها كون الرجل

صحابيان وان لم يرد التنصيص على ذلك ، ما أورده ابن أبي شيبة في مصنفه من طريق لا

بأس به : أنهم كانوا في الفتوح لا يؤمرون الا الصحابة " ( 6 ) .

والرواية التي جاءت من طريق لا بأس به بهذا الصدد هي التي رواها الطبري

وابن عساكر بسندهما عن سيف عن أبي عثمان عن خالد وعبادة قال فيها : " وكانت

الرؤساء تكون من الصحابة حتى لا يجدوا من يحتمل ذلك " ( 7 ) .

( 1 ) راجع لسان العرب ، مادة " صحب " . ( 2 ) راجع لسان العرب ، مادة " صحب " . ( 3 ) مفردات الراغب ، مادة " صحب " . ( 4 ) مفردات الراغب ، مادة " صحب " . ( 5 ) مفردات الراغب ، مادة " صحب " . ( 6 ) الإصابة 1 / 13 . ( 7 ) الطبري ط . أوروبا 1 / 2151 .