معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٥٨

منشأ الخلاف حول البكاء على الميت

منشأ الخلاف حول البكاء على الميت

منشأ الخلاف حول البكاء على الميت

مر في ما سبق أن رسول الله ( ص ) بكى على المتوفي قبل أن يتوفى وبعده ، خاصة

الشهيد وانه أمر بالبكاء على الشهيد وبكى على قبر أمه وأبكى من حوله ، وامر بصنع

الطعام لأهل الميت وعين حداد المرأة على غير الزوج ثلاثا . اذن فالبكاء على المتوفى

والحداد عليه وصنع الطعام لأهله من سنة الرسول فما هو منشأ الخلاف والنهي عن البكاء

على الميت ؟ نرجع أيضا إلى صحيحي البخاري ومسلم فنجد حديث المنع عن البكاء

من الخليفة عمر ( رض ) .

الخليفة عمر يروي ان رسول الله ( ص ) نهى عن البكاء وأم المؤمنين عائشة

تستدرك عليه .

في صحيح البخاري ومسلم ، عن ابن عباس : لما أن أصيب عمر دخل صهيب

يبكي ويقول : وا أخاه ! وا صاحباه ! فقال عمر : يا صهيب أتبكي وقد قال رسول الله

" ان الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " فقال ابن عباس . فلما مات عمر ذكرت ذلك

لعائشة .

فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله ( ص ) ان الله ليعذب المؤمن

ببكاء أهله عليه ولكن رسول الله ( ص ) قال إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه

وقالت حسبكم القرآن " ولا تزر وازرة وزر أخرى " قال ابن عباس ( رض ) عند

ذلك : " والله هو اضحك وأبكى " ( 1 ) .

وفي صحيح مسلم : ذكر عند عائشة ان ابن عمر يرفع إلى النبي " ان الميت

يعذب في قبره ببكاء أهله عليه " فقالت :

إنما قال رسول الله " انه ليعذب بخطيئته أو بذنبه وان أهله ليبكون عليه " .

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب الجنائز ، باب قول النبي ( ص ) يعذب الميت ببكاء أهله عليه ج 1 / 155 - 156 ، وصحيح مسلم ، كتاب الجنائز ، باب الميت يعذب ببكاء أهله عليه ، الحديث : 23 ، ص 642