معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

حيرتهم في تفسير الحديث

في خلاصة الأحاديث الآنفة

نستخلص مما سبق ونستنتج : أن عدد الأئمة في هذه الأمة اثنا عشر على

التوالي ، وان بعد الثاني عشر منهم ينتهي عمر هذه الدنيا .

فقد ورد في الحديث الأول :

" لا يزال هذا الذين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر

خليفة . . . " .

فان هذا الحديث يعين مدة قيام الدين ويحددها بقيام الساعة ويعين عدد الأئمة

في هذه الأمة باثني عشر شخصا .

وفي الحديث الخامس :

" لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش فإذا هلكوا ماجت الأرض

بأهلها " .

ويدل هذا الحديث على تأبيد وجود الدين بامتداد الاثني عشر وأن بعدهم

تموج الأرض " .

وفي الحديث الثامن : حصر عددهم باثني عشر بقوله .

" يكون بعدي من الخلفاء عدة أصحاب موسى " .

ويدل هذا الحديث على أنه لا خليفة بعد الرسول عدا الاثني عشر .

وأن ألفاظ هذه الروايات المصرحة بحصر عدد الخلفاء بالاثني عشر وأن بعدهم

يكون الهرج وتموج الأرض وقيام الساعة تبين ألفاظ الأحاديث الأخرى التي قد

لا يفهم من ألفاظها هذا التصريح .

وبناءا على هذا لابد أن يكون عمر أحدهم طويلا خارقا للعادة في اعمار البشر

كما وقع فعلا في مدة عمر الثاني عشر من الأئمة أوصياء النبي ( ص ) .

حيرتهم في تفسير الحديث

لقد حار علماء مدرسة الخلفاء في بيان المقصود من الاثني عشر في الروايات

المذكورة وتضاربت أقوالهم .

فقد قال ابن العربي في شرح سنن الترمذي :