معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

دراسة روايات سيف في أخبار الفتن

كلمة واحدة ولا ينتهي عن ذلك ولو أشرف على القتل .

وفي تذكرة الحفاظ للذهبي : " وعلى رأسه فتى من قريش ، فقال : أما نهاك أمير

المؤمنين عن الفتيا . . . " ( 1 ) الحديث .

أبو ذر في بيت الله الحرام

في مستدرك الحاكم ( 2 ) بسنده عن حنش الكناني ، قال سمعت أبا ذر يقول وهو

آخذ بباب الكعبة : أيها الناس من عرفني فأنا من عرفتم ومن أنكرني فأنا أبو ذر ،

سمعت رسول الله يقول : " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف

عنها غرق " .

قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ( 3 ) .

أبو ذر في مسجد الرسول ( ص ) وغيره

وأورد اليعقوبي تفصيل خبر أبي ذر مع السلطة في تاريخه ( 4 ) وقال :

" وبلغ عثمان أن أبا ذر يقعد في مسجد رسول الله ، ويجتمع إليه الناس ، ( 5 )

فيحدث بما فيه الطعن عليه . وأنه وقف بباب المسجد فقال : أيها الناس من عرفني

فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر الغفاري ، أنا جندب بن جنادة الربذي ، إن

الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ،

والله سميع عليم ، محمد الصفوة من نوح ، فالآل ( 6 ) من إبراهيم ، والسلالة من

إسماعيل ، والعترة الهادية من محمد . . . ومحمد وارث علم آدم وما فضل به

النبيون ، وعلي بن أبي طالب وصي محمد ، ووارث علمه . أيتها الأمة المتحيرة بعد

نبيها ! أما لو قدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، وأقررتم الولاية والوراثة في

أهل بيت نبيكم لأكلتم من فوق رؤوسكم ومن تحت أقدامكم ، ولما عال ولي الله ،

ولا طاش سهم من فرائض الله ، ولا اختلف اثنان في حكم الله ، إلا وجدتم علم

ذلك عندهم ، من كتاب الله وسنة نبيه ، فأما إذ فعلتم ما فعلتم ، فذوقوا وبال أمركم ،

وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

( 1 ) ج 1 / 18 . ( 2 ) ج 2 / 343 . ( 3 ) حنش في الإصابة ، رجل من غفار . ( 4 ) ج 2 / 171 . ( 5 ) يظهر من سياق الخبر أن أبا ذر كان يفعل ذلك في مسجد الرسول في موسم الحج كفعله في منى وبباب الكعبة ، فإنه لو كان في غير موسم الحج لم يكن بحاجة إلى أن يعرف نفسه لاخوته الذين كانوا يعاشرونه في المدينة . ( 6 ) في النسخة المطبوعة : ( فالأول ) ، خطأ مطبعي .