معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٩

ثانيا - خبر مناجاة كسرى مع الرسول عند الله

قال : ثم دخل الباقون ليحتزوا رأسه فحركه شيطانه فاضطرب فلم يضبطوا

أمره حتى جلس اثنان على ظهره وأخذت المرأة شعره ، فجعل يبربر بلسانه فاحتز

الآخر رقبته فخار كأشد خوار ثور سمع قط ، فابتدر الحرس الباب ، وقالوا : ما هذا ؟

فقالت المرأة : النبي يوحى إليه فخمد . . . " الحديث .

روى هذا الخبر عن سيف كل من الطبري والذهبي في تاريخيهما وأخذها من

الطبري كل من ابن الأثير وابن كثير وابن خلدون غير أن الأخير أوردها بإيجاز .

دراسة خبر الأسود العنسي

أ - رواة الخبر :

روى سيف هذا الخبر في إحدى عشرة رواية رواها عن أربعة رواة اختلقهم وهم

كل من :

1 - سهل بن يوسف الخزرجي السلمي .

2 - عبيد بن صخر الخزرجي السلمي .

3 - المستنير بن يزيد النخعي .

4 - عروة بن غزية الدثيني .

هكذا تخيلهم سيف الزنديق غير أن الله لم يخلق رواة بهذه الأسماء وإنما

خلقهم سيف لرواياته .

ب - دراسة متن الخبر :

قد قارنا روايات سيف المختلقة في خبر الأسود العنسي بالروايات الصحيحة

وبينا اختلاقه الروايات والرواة في هذا الخبر في الجزء الثاني من عبد الله ابن سبأ .

ثانيا - خبر مناجاة كسرى مع الرسول عند الله في رواية سيف

روى سيف في قصة مسير يزدجرد إلى خراسان بعد واقعة جلولاء وقال :

" كان يزدجرد بن شهريار بن كسرى وهو يومئذ ملك فارس ، لما انهزم أهل

جلولاء خرج يريد الري وكان ينام في محمله والبعير يسير به ولا يعرسون ، فانتهوا

به إلى مخاضة وهو نائم في محمله فأنبهوه ليعلم ولئلا يفزع إذا خاض البعير ، فعنف

وقال : بئسما صنعتم ، والله لو تركتموني لعلمت ما مدة هذه الأمة ، إني رأيت :

أني ومحمدا تناجينا عند الله ، فقال له :

- أملكهم مائة سنة .