معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥
ى - وضع الروايات والأخبار المختلفة بدلا من الروايات الصحيحة
ى - وضع الروايات والأخبار المختلفة بدلا من الروايات الصحيحة
أ - مسير الجيش على ماء البحر من الساحل إلى دارين مسيرة يوم وليلة لسفن
البحر ، يمشون على مثل رملة ميثاء فوقها ماء يغمر أخفاف الإبل .
ب - تكلم الأبقار لعاصم بن عمرو التميمي الصحابي المختلق في حرب
القادسية بلسان عربي فصيح . وإن بكيرا قال لفرسه أطلال عند نهر أراد أن يعبره
يومئذ : " ثبي أطلال " فنطقت وقالت : " وثبا وسورة البقرة " أي أنها أقسمت
بسورة البقرة ، ثم وثبت ! ! ! .
ج - انشاد الأجنة الشعر في فتح القادسية وثناءهم لموقف تميم في الحرب .
د - فتح السوس بضرب الدجال باب السوس برجله وقوله : " انفتح بظار " .
ه - تكلم الملائكة على لسان الأسود بن قطبة التميمي في فتح بهرسير .
ومن تاريخ الطبري انتشرت أكاذيب سيف في كتب التاريخ الاسلامي التي
ألفت بعده إلى عصرنا الحاضر كما سنشير إلى بعض ذلك فيما يأتي :
انتشار أحاديث سيف من تاريخ الطبري إلى كتب التاريخ وسببه
قال ابن الأثير في مقدمة تاريخه الكامل :
إني قد جمعت في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ، فابتدأت بالتاريخ
الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري إذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه
والمرجوع عند الاختلاف إليه . . . فلما فرغت منه أخذت غيره من التواريخ المشهورة
فطالعته وأضفت إلى ما نقلته من تاريخ الطبري ما ليس فيه ، . . . الا ما يتعلق
بما جرى بين أصحاب رسول الله ( ص ) فإني لم أضف إلى ما نقله أبو جعفر شيئا الا
ما فيه زيادة بيان أو اسم انسان ، أو ما لا يطعن على أحد منهم في نقله ، على أني
لم أنقل إلا من التواريخ المذكورة والكتب المشهورة ممن يعلم صدقهم في ما نقلوه
وصحة ما دونوه . . . ( 1 )
وقال ابن كثير بعد انتهائه من ذكر أخبار الصحابة في الردة والفتوح والفتن :
هذا ملخص ما ذكره ابن جرير الطبري رحمه الله عن أئمة هذا الشأن ،
وليس في ما ذكره أهل الأهواء من الشيعة وغيرهم من الأحاديث المختلقة على
الصحابة والاخبار الموضوعة التي ينقلونها بما فيها ( 2 )
وقال ابن خلدون :
هذا آخر الكلام في الخلافة الاسلامية وما كان فيها من الردة والفتوحات
والحروب ثم الاتفاق والجماعة أوردتها ملخصة عيونها ومجامعها من كتب محمد بن
( 1 ) تاريخ ابن الأثير طبعة ، مصر سنة 1348 ه ( ج 1 / 5 ) . ( 2 ) تاريخ ابن كثير ( ج 7 / 246 ) .